其实，对盖三县有着再生之ใ恩，既是ru娘又是婆母的喜婶子。当然也要买许多好吃好喝日常生活必需用品孝敬年已。她也曾在静下心来的时候做过多方面的猜想。对生母也基本上没有直接，爷爷和naianaia盖三县都没有。
又是一阵骤，还没开腔，结发夫妻的恩爱犹在。不管经营上的事多忙多累，山乡里走出来的盖三县对婚丧嫁娶、祭祀亡灵等一应的乡风俚俗还是记挂在心，除了每年清明节和农历十月初ม一两大烧钱化纸的俗定日子外，在亡qing的生日和忌日还要专程回三县垴去上坟。大都是听老爹和喜婶子在唠叨jia常时留下的间接印象。山柱与她自xiao青梅竹马。虽然婚后，观众就觉得比骤然加了一个一千瓦的聚光灯还亮。就已经有不少人在xiao声耳语：老天，“嚯！百闻不如一见，真的是盖三县！我爹虽倔。”
“我们这边&#x，只要理通了、气顺了，不会有大问题。就怕你娘那封建榆木疙瘩脑แ瓜。”
乔峻岭其实是个极为ฦ诚信和严肃认真的人。这个ฐ作业他还是不折不扣地去完chen了。为此曾经还出了笑话，在高炮旅的军营中ณ一时传为美谈。
咽下了一口葚汁，红骨朵突然望定了峻岭的脸膛，说：“哥，还有比葚汁更甜的东西吗？”
“啥事也没，阳婆这边的葚子都熟ງ透了，糊口甜哩。”说话间红骨朵已经摘到手满满一把桑葚，她眼尖而又手快，选摘的都是一头红一头紫的大甜葚。
农历五月麦梢黄，这就到了山里人赤脚亮臂的时节，也是一年中饥肠最响的日月。俗话中ณ说的“青黄不接”，具体针对的就是这段日子，因为具有“糠菜半年粮”穷光荣传统的太行山xx老区，较为贫困的农户越冬又经chun，到这时候大部ຖ分去年的秋粮已尽，而新粮是麦穗刚灌了浆，还cນhang在麦秆上就造chen很多jiaທ户粮食接不上气，形chen青黄不接的局面。
chun寒料峭的太行山里，再经冷雨一浇，羊群都抖抖瑟瑟地挤在大石坎下躲雨避风。王xiao无意中往圣贤dong里一看，只见dong中毫光隐隐，yu柱倒立，还能ม听到叮咚叮咚的瀑泉鸣溅声。王xiao奇心大起，就把羊鞭挂在崖坎下，柳木棍也xx在了dong口，径自向dong中走去。
常玩“高山流sui”的游戏，使得生xx木讷的山柱在上xiao学四年级作文的时候还出了一则笑话。他想写“高山流sui响叮当，忽然想起我的jiaທ乡”，可是写到响叮当三个ฐ字不会写了，就画了三个ooo，第二句后三个字又不会写，加上句号又画了三个ฐooo。**在课堂上评点作文的时候，就给念cນhen了“高山流sui孔孔孔，忽然想起我的孔孔孔。”
在火爆日头的六七月，他们脚๐踏着烫土，手拨着荆蓬，翻沟上岭在喜婶子童谣“梧桐树板板柴，野鸡下蛋土里埋”的启发下，寻找童趣和美味。红土凹坡上望京台乔jia的两兄弟峻岭和峻山，便经常chen了红骨朵兄妹的同路人和守护神。盖四海多半辈子生命的时光都用在了dainong羊群上，特别是老伴走后，两个大nv儿也相继出嫁，红骨朵又有喜婶子给收留着，三眼破窑dong和板打墙的柴men院，对他就更淡化了“jia”的意义。他的生活节奏是服从于羊群的需要，在一群白huahua、黑绒绒的鲜活生命中，他毫不吝啬地挥洒着心xue汗sui乃至感情的投入。而对于他的qing生骨rou，第六个xiao妮子红骨朵，隔三差五也还要回去看看，也还是非常喜欢听她甜甜地叫一声“爹”的。毕竟羊群里的“绵绵”声还不能ม统治牧羊人生活的全部。虽然七情六yu已经在慢慢地消退，赶坡放羊的生活也让他居无定所、食无常规，可他还是ting硬了腰杆和命运去抗争。