子辈回光，亦惟此六根，使汝成菩提者。毫厘之辨，惟此六根。故一毫识念用，正回。乃ี在此也。
律诗，用其根中之ใ性耳。今不堕识回光，则用根中之ใ元性。落识而回光，则用根中之识性。使汝流转，而尘与。非用根也，玄奥已尽。大道之要，惟无为。不外，故不滞方所形象，惟无为而为，作用不外一中。故不堕顽ื空死，而枢机全在二目，二目者，斗ç柄也，斡旋造化，转运阴阳，其大药则始终一水中金，即水乡铅而已๐，前言回光，乃指点初ม机，从外以制ๆ内，即辅以得主。此为中、下之ใ士，修下二关，以透上一关者也。今头绪渐明，机括渐熟，天不爱道。直泄无上宗旨，诸子秘之秘之，勉之勉之！
先天一气，即在现前证验中自讨，一气若得，丹亦立成，此一粒真黍珠也。一粒复一粒从微而至着。有时时之ใ先天，一粒是也，有统体之ใ先天，一粒乃至无量是也。一粒有一粒力量，此要自己胆大，为ฦ第一义。