其春，而乐成侯姐为ฦ康王。ษ，而欲自媚于上&#，故尝与文成将军同师，栾大。乐成侯上书言栾大，乃遣栾大。天子既，他姬子立为王。而康后有滛行，与王不相中，相危以法。康后闻文成已๐死，胶东宫人，毋子。康王死，后悔恨其早死，惜其方แ不尽，大悦，及见栾大&#。大为人长美，言多方略๓，处之ใ，而敢为大言。大言曰：“臣尝往来海中ณ，见安期羡门之属。顾ุ以为臣贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足予方。臣数言康王，康王又不用臣。臣之师曰：”黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。'臣恐效文成，则方แ士皆掩口，恶敢言方哉！“上曰：”文成食马肝死耳。子诚能ม脩其方，我何爱乎ๆ！“大曰：”臣师非有求人，人者求之。陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼ึ待之，勿卑，使各佩其信印，乃ี可使通言于神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然后可致也。“于是上使先验小方，斗ç旗，旗自相触击。
太尉绛侯勃不得入军中主ว兵。曲周侯郦商老病，其子寄与吕禄善。绛侯乃与丞相陈平谋，使人劫郦ດ商。令其子寄往绐说吕禄曰：“高帝ຓ与吕后共定天下，刘氏所立九王，吕氏所立三王，皆大臣之ใ议，事已๐布告诸侯，诸侯皆以为ฦ宜。今太后崩，帝少，而足下佩赵王印，不急之国守籓，乃为上将，将兵留此，为大臣诸侯所疑ທ。足下何不归印，以兵属太尉？请梁王归相国印，与大臣盟而之ใ国，齐兵必罢，大臣得安，足下高枕而王千里，此万世之利也。”吕禄信然其计，欲归将印，以兵属太尉。使人报吕产及诸吕老人，或以为便，或曰不便，计犹豫未有所决。吕禄信郦ດ寄，时与出游猎。过其姑吕嬃，嬃大怒，曰：“若为将而弃军，吕氏今无处矣。”乃悉出珠玉宝器散堂下，曰：“毋为他人守也”
章邯已破项梁军，则以为ฦ楚地兵不足忧，乃渡河，北击赵，大破之ใ。当是之时，赵歇为王，秦将王离围之ใ钜鹿城，此所谓河北之军也。
楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽吕臣军自将之。以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。以沛公为砀郡长，封为ฦ武安侯，将砀郡兵。
登之罘，刻๑石。其辞曰：
晋献公卒。立骊姬ภ子奚齐，其臣里克杀奚齐。荀息立卓子，克又杀卓子及荀息。夷吾使人请秦，求入晋。于是缪公许之，使百里傒将兵送夷吾。夷吾谓曰：“诚得立，请割晋之河西八城与秦。”及至，已立，而使丕郑谢秦，背约不与河西城，而杀里克。丕郑闻之，恐，因与缪公谋曰：“晋人不欲夷吾，实欲重耳。今背秦约而杀里克，皆吕甥郤ຒ芮之计也。原君以利急召吕郤，吕郤至，则更入重耳便。”缪公许之ใ，使人与丕郑归，召吕郤吕郤等疑ທ丕郑有间，乃言夷吾杀丕郑。丕郑子丕豹奔秦，说缪公曰：“晋君无道，百姓不亲，可伐也。”缪公曰：“百姓苟不便，何故能诛其大臣？能诛其大臣，此其调也。”不听，而阴用豹。
弃为ฦ兒时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻菽，麻菽美。及为成|人，遂好耕农，相地之宜，宜穀者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百穀”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐虞夏之ใ际，皆有令德。
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其曰玄嚣，是为ฦ青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝ຓ颛顼ึ也。
太史公曰：至矣哉！立隆以为极，而天下莫之ใ能益损也。本末相顺ิ，终始相应，至文有以辨，至察有以说。天下从之者治，不从者乱；从之者安，不从者危。小人不能则也。
礼ึ之貌诚深矣，坚白同异之ใ察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为ฦ高之ใ属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则ท不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之ใ至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方แ之民；法礼足礼ึ，谓之有方แ之士。礼ึ之ใ中，能思索ิ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能ม虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之ใ极也。
以财物为用，以贵贱为ฦ文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为ฦ内外表里，并行而杂，礼之ใ中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。于是中ณ焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之ใ积也；大者，礼之ใ广也；高者，礼ึ之隆也；明者，礼ึ之尽也。
礼因人心，非从天下。合诚饰貌，救弊兴雅。以制ๆ黎甿，以事宗社ุ。情文可重，丰杀难假。仲尼坐树，孙通蕝野。圣人作教，罔不由者。
卷二十四·乐书第二
太史公曰：余每