接着行云流水的收刀，看懂了吗，“我的好徒弟，摆在他的脖子处，鲜血喷了三尺远，但是他的头则，那个山贼倒下？刀带着惯性，割，下一式，断喉！”说完小跑着对着靠他最近的那ว个ฐ山贼冲了上去，在路过他身侧的一刹那ว，拔刀，此刻白色的脑浆，这是第一式，刺๐顶，但是没有喷出一滴血，武隆川甩了一下握刀的右手，“噗，收刀！”那ว山贼的头颅ๅ居然被血的压力冲飞！那些山贼也是吓得丢â盔卸甲â的跑了，这种&#x，开玩笑！
吃完了早饭，师徒二人开始了旅途。长宗我部ຖ元亲（1้539年－15๓99年7月11日），为日本战国时代大名，人称土佐之蝙蝠。其所率长宗我部军名震四国，军队作战以勇猛、迅捷闻名，其步兵军团的精锐善战，更获得“一领具足”的美称。
武隆川无良的笑了，孩子就是孩子啊，居然什么也不拿就去表白，而且对方还是个势利眼，哈哈，最可笑的是，连感情都没有，你去表达感情？？武隆川ษ这次为了弟子的面子，把自己的宝贝念珠递了过去，还有一套定制的豪华武家服，川次郎一脸感激的看着恩师（上次貌似是你把你师傅炸晕的吧还啪啪大耳刮ุ抽）武隆川下句话，则把他噎ດ到了，“以后一天制作1oo颗散弹子弹，我就借给你”川ษ次郎咬了咬牙，豁出去了！于是点了点头，穿上武家服，拿着念珠，腰间别ี着武士刀就去了汾子家。结果呢，居然成功了，汾子的父亲还以为川ษ次郎是个了不起的武士，结果，这东西是借的，虽然汾子的父亲知道后非常的不爽，但是没法子了，已๐经答应人家了，而且人家的师傅还是这么เ一个ฐ恐怖的武士。
无耻的奴役了川次郎的武隆川，此刻神清气爽啊，死小鬼终于让我罢了一道吧，啊哈哈哈哈哈哈哈哈（参考一休里将军的笑声和金馆长的那个ฐ扭曲的表情）现在的武隆川，正在去寺庙的路上，日本的和尚，很霸道啊，能杀人，能ม喝酒，能ม结婚，不过说回来，在那个ฐ乱世，这样干也是非常正常的，武隆川本人是一个无神论，但是对佛教还是很有好感的，在加上是在日本这个ฐ佛教之ใ国，自然也要入乡随俗了，天主教什么的，他是真的不习惯，自己现在有两件宝物，第一，四十二斤重的锰钢๐关刀，起名为ฦ苍狼刃，第二件，则ท是骷髅念珠——十八本命明王珠，其实武隆川打算在弄几颗穿上的，但是由于太大了，不行，所以就此作罢。
日本的佛教是西元六世纪中叶，佛教从自中国经朝鲜ຒ传入日本，其间曾引起正反两ä派不同意见的争执，自此开展日本佛教史新页。日本佛教的展、演进，可略๓分为：飞鸟时代（五四六至六四五）、奈良时代（六四五至七八一）、平安时代（七八二至一一九二）、镰仓时代（一一九二至一三三三）、室町ฐ时代（一三三三至一六oo）、江户时代（一六oo至一八六八）、明治维新之后（一八六依戒为ฦ师，国王或国家制ๆ定的法律即便和佛制ๆ定的不一样要依国王和国家的，藏传佛教是我国合法宗教，日本佛教可以娶妻生子也是其国家所认可。
一些人诽谤正是违背了《四分律》和《五分律》！四分云：“如法僧要随顺。”又云：“应制而制ๆ，是制ๆ便行。”五分中ณ：“虽我所制，余方不行者，不得行之ใ。谓俗王为僧立制，不依经本也。非我所制，余方แ为清净者，不得不行。即依王法而用，不得不依。”萨婆多云：“违王制ๆ故吉罗。”名言上《楞严经》和《无量寿经》皆属于有生有灭的经典一个最先隐没，一个ฐ最后隐没。正如佛所开示：“《大般涅槃经》、《诸法无行经》这样的圆教经典永远不灭的。”八至？）□等七个时。期。日本人的宗教信仰十分奇特，日本人口数是12亿多，其中有8ooo多万佛教徒，约占67%ื，剩下的3๑3%，以信奉神道教的居多，也有信奉基督教的，或者是无神论者，极少是伊斯兰教徒，但不管你生前信什么，死后却一律要变成佛教徒上西天。这个仪式在日本是必须的，那就是到เ寺庙请和尚为ฦ死人起个ฐ法号，法号可不是白起的，通常一个名字要价六位数。您可以豁出去了，说我就是不爱上西天，也不要什么法号。那也可以，但有规矩，您不是佛教徒，就不卖给您墓地。镰仓时代至安土桃山时代1192～16o3）历经南北朝时代13๑33—1392๐、室町ฐ时代13๑92๐一1573๑，日本佛教直至安土桃山时代157๕3一16o3๑为止，除前代备宗延续外，又建立了净土宗和禅宗，还产生了日本特有的净士真宗、时宗及日莲宗等派别。
武隆川基完佛，打道回府，路上居然看到了一队穿着破烂具足的武士，此刻正在殴打一个年轻人，这个ฐ人似乎ๆ是瓦德利！！倒霉孩子，估计又是传教说什么เ敏感词了，诶，有被人揍了吧？为ฦ何我要加个又？笑着拔出了自己้的武龙刺牙刃，大跨步的走了上去：“喂，你们在做什么เ？为何殴打这个南蛮人？”说完强忍着笑，板起脸抖了抖自己้手里的武龙刺牙刃，那几个ฐ武士也怕了，不过从他们的具足样式来看，也就是足轻组头之ใ类的了，破破烂烂的，就只有一个ฐ腹卷，腹当和腹卷都是最早ຉ出现在镰仓时代后期的步兵用轻型铠甲。因为是提供给缺少资金的低级士