这是一个不太引人注意的小细节。甚是可恨，搅得人睡不安稳，
黛玉&#，划破夜空，猫类夜间情，我因见狗类经。以“，其意只是赞美宝钗ู丰满圆润之美有如杨妃&#，故亦为可卿yd的象征。
前人解读寿昌公主典故时有一个ฐ重大遗漏，即忽视了寿昌之ใ父宋武帝刘裕这个ฐ大人物。而我在查阅典故的过程中ณ意外现很可能ม刘裕才是故事里真正的主角，他跟同昌公主典故里的那个皇父唐懿ງ宗一样重要。其鸣如婴孩，
同样，纱衾既然与联珠帐、卧榻、鸳枕并列，黛玉窈窕轻盈之美有如飞燕，此外并无yd的意思。武后还有其他y，
除了男宠。请记住她初入宫时本来是唐太宗的妃姘，可她暗地里与太宗之ใ子李治相爱。例如她的母亲杨氏八十，她的家族也充满y乱习气，她姐姐韩国夫人也曾与唐高宗交好，韩国夫人的女儿魏国夫人又跟唐高宗好，武则ท天的女儿太平公主同样是著名的淫妇。《红楼梦》写贾珍“爬灰”，可卿引诱宝玉、秦钟入“淫”，其乱伦行径正与武后同谱。
要之ใ，可卿卧房中或许并无唐伯虎的《海棠春睡图》真品，而是以此设譬，说白了无非是一幅“春宫画”，今天的说法就叫“艳画ฑ图”“不雅图”。以下如秦太虚的对联、武则ท天的宝镜、赵飞燕的金盘等物件皆应作如是观，不可死板地误认做实有其物，是故脂批曰“设譬调侃耳，若真以为然，则又被作者瞒过”。
我评曰：先，凤姐是荣国府的媳妇，焦大是宁国府的老仆，井水不犯河水；其次，凤姐与贾蓉是婶子与侄子的关系，不是嫂子与小叔子的关系。
本回回目作“送宫花贾琏戏熙凤”，正好应在“凤姐送宫花给可卿”这件事上，宫花的象征义直刺淫污房事！
“嗳ã哟哟！不怕他恼。他能多大呢，就忌讳这些个ฐ！上月你没看见我那个兄弟来了，【甲â戌眉批：伏下秦钟，妙！】虽然与宝叔同年，两个ฐ人若站在一处，只怕那个ฐ还高些呢。”（第五回）
如今秦可卿就是这样一位“流荡女子”，她一生的行径，无非“巫ใ山之会，云雨之ใ欢”“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时”之类淫行中那女性的一方。
刘学第五讲大大误解了“高贵”这个词的高贵内涵。在他眼中，所谓“高贵”只限于出身血统、皇亲国戚、高官厚禄、腰缠万贯、名牌大学这类东西。同时又把那种由于太多不正当欲望没得到满足而产生的心理状态叫做“自卑和痛苦”。所以他对可卿、探春、岫烟三人因心性向善、求真求美而生真正的高贵气象反而感到เ不可理解，对探春的痛苦、尤二姐的自责所蕴涵的高贵心境也感到不可理解。
但贾府里确实有些人老是拿“出身血统”当回事儿。那些奴才们自不必说，如今只看几个主ว子：
综上所述，刘学的考证算不得历史考证学，原型研究算不得文艺学。它只是在考证的名义下滥用并篡改史料é史实，在原型研究的名义下滥用并篡改小说文本，最终目的是伪造秘史。它的探佚学一方面仍然以秘史为依据，另一方面则ท入了擅自续书之迷局。无论刘学如何乔装打扮，一阵考证探佚原型研究地忽悠，及至露出狐狸尾巴，原来仍未逃出索隐派的铁网。
我们知道，“虚构”是写小说的方法，艺术创น作确实要靠虚构。但是在他的原型研究中，“虚构”就演变成了“伪造”，是不合法的了。事实证明，刘学的“原型研究”只能是一个“伪造作者实生活秘史”的过程。换言之，他假托“原型研究”之名，以行其“伪造秘史”之实。并且不止伪造作者生平秘史，还要伪造相关清宫秘史以及别的什么เ秘史。
此谓青少年的言论乃ี自热忱、狂欢之情，基本上它的核心是健全的。至于本书可能存在的偏激幼稚、童言无忌、年少轻狂、年轻气盛、得理不饶人等瑕疵，不过是“浮ด泛的云雾”，不久必会自身消เ逝的。马克思说：青年人犯错误，上帝也会原谅他的。
据我所知，近期草根红学的代表作有凉月满天《红楼的草根儿们》，郑沄、郑鉴《俗眼看红楼ä》，苏芩《非常品红楼》，闫红《误读红楼》，赤飞《红楼人物姓名谈》等等。值得注意的是，互联网极大地促进了草根红学，各红学论坛藏龙卧虎，日益壮大，红楼ä幸甚！红学幸甚！
我也不能ม说多数派一定正确。但至少可以说，“少数派”很可能是错的。而刘ถ学用作前提的，恰恰是这个ฐ极有可能不正确的“少数派”观点。他整个的“原型研究”理论大厦，有一半边都是靠这个基础观点支撑着的。这就意味着，这一半边摇摇欲坠，随时都会垮塌。
——并且秦之ใ孝、秦显等一窝子家仆也和秦可卿一道在这“秦人旧舍”里避乱ກ。“秦人旧ງ舍”即是避“义แ忠亲王老千岁”“坏了事”之乱ກ。“秦”字亦影射义แ忠亲王老千岁的姓。
而索隐派呢？它们标榜ึ“猜谜”，可是它们真懂“猜谜”吗？事实证明，三百年索ิ隐派五花八门的猜谜之ใ说就像无头苍蝇乱飞乱撞，都不免带上个ฐ人狭隘的主观偏见，堕入造谣说谎伪造流言之途，终究未能揭开谜底。例如刘心武对“香玉”这个谜语的猜测就完全错误，最终仍然回到เ他伪造的太子党政治阴谋秘史中去，其实他并不知道“香玉”的谜底。可见索ิ隐派连“猜谜”的功夫都很低级，猜谜