当然，我并不反对，至于历来红学家挖掘字面以外更深层的，后因以‘箕裘’比喻祖。但这类笔法在全书思想表达上反而显得相当次要。她在艺术上还要追求空灵、含蓄的意境，作为ฦ一部ຖ小&#。”（引自《中ณ，可卿丧礼之隆重具。这一点，我总结为“高”与“深”之别。前者靠悟性，后者靠学识。
“意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。所以很多曲笔隐笔。但我提醒大家，最后都得回归简约，除了贾珍溺爱而尚奢靡之外，这理由就在宁、荣祖宗已经给现在的贾府造就了一个相当尊贵的政治地位和极其富裕ษ的经济条件，所以他们既有这个实力大办可卿丧礼，他们主要就在吃这个祖，又有那ว么多的皇亲国戚和朝政要员前来助阵。贾府这个时候还能撑持“百年好事”，
我要严正纠正周汝昌的。还能风风光光地办好可卿丧礼。他说可卿判词里“天”“海”二字只能ม解释为“皇家”，即“天喻皇家”，此外别无他意，并按照ั同样的方法把《红楼梦》中ณ其它的“天”字也如此解，我疑ທ心刘ถ学的“月喻太子”说就是从周老的“天喻皇家”说里脱胎出来的。
我又现“高楼大厦”照ั应书名“红楼梦”的“楼”。周汝昌释“红楼ä”为“富家闺阁”，我有更简单的说法叫做“豪门”，小说中实指贾府。图示如下：
这个ฐ细节也不太引人注意。此段实补前文可卿卧房之不足。换句话说，宝玉梦中行淫之人，其实就是可卿；他与可卿行淫之ใ所，也就是现实中ณ的可卿卧房，前后两ä段文字乃是紧相连属的互补关系，如警幻说道“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱”，此处“绿窗绣阁”便指可卿卧房，“流荡女子”则直骂可卿矣。由于此段的主角和主ว动者为ฦ可卿，故而宝玉不受“淫污纨绔”之骂名，焦大醉骂也跟宝玉毫不相干。
同样，纱衾既然与联珠帐、卧榻、鸳枕并列ต，故亦为可卿yd的象征。
刘ถ裕出身寒微、生活简朴，称帝后依然“清简寡欲，严整有法度”。对应小说中宁荣祖宗家风清肃。用在秦可卿身上，对应秦业家境贫寒、勤俭持家，“宦囊羞涩”。
黛玉葬花的回目上以“杨妃”喻宝钗，以“飞燕”喻黛玉，其意只是赞美宝钗丰满圆润之美有如杨妃，黛玉窈窕轻盈之美有如飞燕，此外并无yd的意思。
要之，可卿卧房中或许并无唐伯虎的《海棠春睡图》真品，而是以此设譬，说白了无非是一幅“春宫画”，今天的说法就叫“艳画ฑ图”“不雅图”。以下如秦太虚的对联、武则天的宝镜、赵飞燕的金盘等物件皆应作如是观，不可死板地误认做实有其物，是故脂批曰“设譬调侃耳，若真以为然，则又被作者瞒过”。
以上说法都不能成立，“小叔子”问题仍然悬而未决。为了解决此问，必先为可卿人品定性。过去人们谈秦可卿，只知她与公公贾珍乱伦。其实她y乱ກ的对象远不止一个贾珍。须知她是红楼第一淫妇，是个潘金莲一类的人物，自然要比其他淫妇如尤氏姐妹、多姑娘等人更加yd。有趣的是，《风月宝鉴》恰好是模仿《金瓶梅》而写成的一部风月小说。
本回回目作“送宫花贾琏戏熙凤”，正好应在“凤姐送宫花给可卿”这件事上，宫花的象征义直刺淫污房事！
第五回宝玉睡觉之前还只是一个ฐ小男孩，可是就在这一睡之间，他的性意识觉醒了，性征象也成形了。这次性成长的经历所生的地点正好在可卿的屋子里，并且就在她的床上，是她亲自领着宝玉进去，并“亲自展开了西子浣ã过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕”。此处可卿安排宝玉睡觉，与后文宝玉梦中与可卿云雨，以及梦醒后由可卿收拾文字，这整个ฐ过程都告诉读者，可卿身为ฦ一个女子，正是她引导了宝玉的性启蒙。即此足见事情的暧昧性，当知其必为可卿淫行的一种表现方式。
“你不听我的话，反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心……为你这个不尊重，恨的你哥哥牙根痒痒……”（2o回）
但贾府里确实有些人老是拿“出身血统”当回事儿。那些奴才们自不必说，如今只看几个ฐ主子：