“我自来是如此，听得说来了一个癞头和尚，那一年我三，除父母之外，皆不见效。到今日未断，从会吃饮食时便吃，凡有外姓亲友之，一概ฐ不见。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，请了多少名医修，说要化我去出家，我父母，方可平安了此一世。’”（第三回）
尤氏还有一句奇怪的话，这话为何专门对贾蓉说呢，她特地嘱咐贾蓉“你不许？显而易见，此乃禁止他与可卿行房之意。“那是什么硬正仗腰子的！
别忘了她一个“璜大，也来唬我们。璜大奶奶是他姑娘。你那姑妈只会打旋磨子，给我们琏二奶奶跪着借当头”。然而现在就是这样一个ฐ本来没什么เ头脸的下流角色，她直接欺负到เ东府重孙媳妇秦可卿头上来了！
具体而言，第九回的小儿打架，可分四个层次：一是单纯的小儿打架；二是以学堂先乱预示ิ家族末世，如脂ฦ批道“此篇写贾氏学中，非亲即族，且学乃大众之ใ规范，人伦之ใ根本。先悖乱，以至于此极，其贾家之气数，即此可知”；三是从中ณ读出整个ฐ贾府两大利ำ益派别ี的斗争；四是暗表可卿因y乱而备受欺负。
但若反过来说，以前半句为准来修正后半句，就可消除矛盾了。整句句意乃是“你祖先九死一生挣下这家业，到เ如今了，不报你祖先的恩”——由此可知，焦大醉骂乃是代表宁荣祖先痛斥如今这些畜生，脂批点道：“忽接此焦大一段，真可惊心骇目，一字化一泪，一泪化一血珠。”
秦可卿y乱败家，并不一定有作者个人狭隘的实生活为“原型”，而是从中国古代历史常形中概括提炼出来的。上文已提到脂批的一句大实话：“亦是大族末世常有之事”。如今放眼中国历史，可以找出一大群可卿式的淫妇，她们以其y乱ກ罪行倾毁、倾覆了男人们的社会事业，甚至败家亡国，而秦可卿就是这样一个高度艺术化的淫妇典型，她的存在乃是依托于深广的中国历史文化大背景的。
“意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。后因以‘箕裘’比喻祖上的事业。”（引自《中ณ华在线词典》）
关于曲名，我的结论是：“好事”当指宁荣祖宗创下的百年家业。可卿丧礼之隆重并非因为ฦ她有什么“高贵出身”，而是出于贾珍对她的反常溺爱以及宁荣祖宗的余荫。而她的丧礼又成为ฦ贾府“百年好事”即将终结的转折点，成为贾府家族史上最后一桩“好事”。从此以后，虽有元春晋封贵妃的“反常好事”，但祖宗创下来的“百年好事”事实上已经到了“强弩之末”的式微关头了。“好事终”三字用做可卿曲子的题名，乃是深著可卿淫行之罪，表示她的淫行对于贾府“好事终”负有最严重的重大罪错。
我要严å正纠正周汝昌的一个重大错误。他说可卿判词里“天”“海”二字只能解释为“皇家”，即“天喻皇家”，此外别ี无他意，并按照同样的方法把《红楼ä梦》中其它的“天”字也如此解，我疑心刘学的“月喻太子”说就是从周老的“天喻皇家”说里脱胎出来的。
由于《红楼梦》的总体布局是一部末世大悲剧，凤姐曲中“大厦倾”即预示ิ贾府这座百年大厦很快就要倾毁了，所以可卿画上的“悬梁自缢”必然含有整个贾府行将倾毁的意思，它喻示秦可卿令整个贾府蒙受了洗不去的重大罪孽，从此贾府就得始终背着这口沉重的黑锅步步走向末路。足见可卿之ใ死与贾府末路这两ä件事之间存在某种因果关系，照应了可卿名字谐音“情可倾”的涵义，图示ิ如下：
这个细节也不太引人注意。此段实补前文可卿卧房之ใ不足。换句话说，宝玉梦中行淫之ใ人，其实就是可卿；他与可卿行淫之ใ所，也就是现实中的可卿卧房，前后两段文字乃是紧ู相连属的互补关系，如警幻说道“尘世中多少富贵之家，那ว些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那ว些流荡女子悉皆玷辱”，此处“绿窗绣阁”便指可卿卧房，“流荡女子”则直骂可卿矣。由于此段的主角和主ว动者为可卿，故而宝玉不受“淫污纨绔”之骂名，焦大醉骂也跟宝玉毫不相干。
要之ใ，“红娘抱过的鸳枕”跟“淫”字脱不了干系。