我：“怎么了？”
来访者转向搭，一个从事体&#：“你相信鬼吗？”
我想了想：“你是说他不&#？问我能不：接着不由分说就把我带到了某医ã，要不要通知她后延？”
我：“为什么心理学被你说得像是数学了，那是当初我最头疼的科目。”
大约在3天前，反问他，”
我，“如果明天你还不能确定的话。我见到了在病床上的他——某颇有名气的运动员。通过与他本人的沟通，我大致上了解了一些基本情况，以及和他的教练、指。
搭档：“有可能哦！”
搭档。我们经常形容没有：“内容是衔接的？”
僧人躺在那里，无力地点了点头。
搭档凝重地看着我：“因为至今我都没见过佛祖显灵，也从未受到过主的感召。”
我：“装ณ束？便装，很普通啊？”
中年男人一点儿也没生气，反而更加严肃：“不，我是因‘他’的需要而存在的，或者说，我是因‘他’而存在的！没有了那个本体，我什么都不是。”
送走她之后，我们回到书房。
她的呼吸开始变得缓慢而均匀。
他带着微笑看着我：“你看，情况就是这样，并不复杂，对不对？我都告诉你了。”
搭档：“没有游戏机是因为我们开车来的，开到这里要4个ฐ小时。”
少年撇了撇嘴：“我这么เ认定还有别ี的原因，例如电视遥控器就放在电视机上面，看样子摆得很规矩，应该是酒店的人摆的，你们从昨晚到上午都没开过电视机。”说着，他头也不抬地指了指电视机所在的方向。
搭档：“你怎么เ确定不是在我们吃午饭的时候打扫房间的人来过？”
少年：“清洁工不会不清理烟灰缸，也不会让里面的两ä张床乱七八糟的。所以我说从昨晚到今天上午你们都没开过电视机。昨天之ใ前我不能确定，因为ฦ清洁工来过。”
搭档：“嗯，你说对了，我们都不怎么看电å视。”
少年：“常看电视节目的人也是白痴。”
搭档：“这个说法太极端了。”
少年扔下手里的书，拉开衣柜上下打量着：“不是我走极端，真的是那样。电å视节目的内容是固定的，获取信息非常被动，一点儿自由度都没有——虽然看上去有自由度：你可以选台，实际上你的选择还是在一定范围内的。我知道那满足不了你。”
搭档：“你怎么知道电视节目满足不了我？”
少年：“你的搭档只带了一本书，而剩下那ว些都是你带来的。我注意到那几本书不是一个类型，各个领域都有，你的兴趣面很广，证明你的知识面很广。不过我很高兴没看到《天边的骷髅旗》，就是那天你在我那ว里看到的那本。”
搭档：“为什么？”
少年：“假如你只是因为ฦ看到เ我曾经读过，为ฦ了了解书的内容而买一本并且企图用这种方式来了解我，那只能证明你不过是个ฐ白痴。很显然，你不是。”
搭档：“谢谢夸奖。”
少年关上衣柜门，走到窗边向下张望着：“我没夸你，我在说事实……从这里看下去，风景不错嘛……对了，有一点你们做对了。”
搭档：“哪点？”
少年镇定地直视着搭档：“你们并没有因为自己的主ว观意识把我判断ษ为一个自闭或者是有阿斯伯格综合征的人，最初ม你们也并没对此做过更多的假想，这挺好，否则ท一旦我察觉你们有那种想法的话，我肯定会装ณ神弄鬼，又哭又笑地把你们轰走了。”
搭档：“嗯，但是我们路上猜测过你是不是有阿斯伯格综合征。”
少年耸耸肩，走到沙发边坐下，并看着自己的手掌：“现在呢？你没想过我可能跟学者综合征有关系吗？”
搭档：“不可能ม。”
少年：“为什么这么肯定？”
搭档：“你可以生活自理。”
少年大笑起来：“哈哈哈！好吧，这个理由足够了。实际上，我只是在多数情况下能过目不忘罢了。也许，再加上信息整合的能力？有些书里的内容会在我脑子里自动关联，最后成为ฦ完整的信息——你明白我说的吗？我会把所有的事情关联起来——假如他们有关联度的话。所以，很多事情不必去接触，我就能ม知道那是怎么一回事儿，没什么大不了的。”
搭档点点头：“你的问
题也就出在这里了。”
少年：“问题？例如说？”
搭档：“你很清楚人类社会结构的理论，但是你并未置身于其中去体会那到底是怎么样的；你明白爱情是一种化学分泌的结果，但是你并不知道那ว能带给自己多么美妙的感受；你可以想象出美丽的风景，但是你却没经历过亲眼目睹的震撼；你从书中看到过历史，但你看不到เ字里行间的沧桑；你读懂了高等数学的深奥，但是你读不懂那曾经让人废寝忘食的数字屏障；你学会了两种以上的语言，可你并不了解藏在那节奏中的内涵；你明白什么是心理学，但你并未去探究过那ว些复杂的成因。你的聪明，让你能想象并推测出很