都买不到的禁运进口货。文成公主与尺尊公主分别为ฦ绿，依据藏地佛教史记载松赞干布本身为十一面千手观&#x，只能救急治标不能治本，以及大量佛经。当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，
藏语系佛教始于7๕世纪中叶，宗教文化是固本培元。可以保健养生不能ม救急，上部ຖ的头为阿弥陀佛的头，为ฦ避免人产生邪见，平时用布将上面的头包起来，这在*โ*著名的著作《柱间遗教》中提及。
军事政治手段是虎狼之药，两ä位公主分别带去，后建大昭寺和小昭寺，松赞干布本身头上还。经济才是不急不缓治标又治本的良方，但是本钱太大，我们搞定吐蕃的计划。不是我们这种非政府组织付得起的。
对继续留在湟水谷地指导生产的技术员和工程师们来说，被农牧民视若神明和恩人远远比不上占有合作社ุ的股份和职务有感觉。从不吝啬的李基大方的将整个秦凤路布局的各个ฐ大大小小的合作社分成几千个**โ，每个‘知青’拥有足以成为土皇帝一般的特权和合作社股份才是符合他们付出的筹码，所有的股份都属于各个ฐ村镇的居民和指导生产的技术管理层，县城级的合作社股份归属各级官员和吐蕃贵族，州城级和秦凤路的总社才是掌握在辰基集团手中的总公司。
得到消息的化材学院的周立坚院长大大的松了一口气，一直受制于硫磺不足的酸碱工业终于解决了最大的问题。
一个月结一次薪水，不发铜钱，专门发放各种粮食、布匹、辰基集团生产的生活用品，比如肥皂、铁ກ器、抢手的糖果和茶叶。工ื人的家属因此很快成为ฦ了第一批依靠倒卖这些紧俏物资发家的专业倒爷。
“晚饭后的散步真是愉快啊，我真是要感谢大人的宴请，秦州的树真是很多啊，我等漫步于巨柏古木之间别有一番情趣啊。”李基酒足饭饱之后和请客的秦凤路三司使等人就未来发展秦凤路开始了探讨。
“你没有经历过和平演变，自然不会知道人类为了追求更好的生活水平和环境会拥有怎样的力量和决心。我和我的家庭就经历过，在我父亲下岗后，为了多节省一块钱，为自己้家开的小餐馆骑自行车跑三十里地去农村买菜的事情。只要有一点点希望和良好的环境，不论是吐蕃牧民还是西北贫农都会拼命去争取的。完全不需要我们动用武力和浪费资源去建立仇恨，他们自己้就会乖乖的服从我们的管理和服务了。一条公路就是实现一切的希望，这可以大大的降低他们的资源交换成本和物流成本，绝对可以一年内实现改土归流的目标。”李基在开吐蕃战略会议时信心十足的做出了保证。但是没有人响应自己的计划，主动去管理这个重要项目这让他很失望和无奈。
高后的弟弟高士林任内殿崇班很长时间，当时英宗想升他的官，高后谢绝说：‘士林能在朝做官，已经是过分的恩典了，怎么เ好援照前代推恩后族的惯例？’神宗时几次要为高氏家族修建豪华的宅第，高太后都不答应，最后由朝廷赏赐了一片空地，自己出钱建造了房屋，没用国库一文钱。
“知道了，玻璃工厂的无色玻璃产能ม不是一直被你占了大头吗？你的学生每个月消耗的钱财也不是个小数字，光是几台显微镜和整套玻璃器皿就价值数百万了。你也好意思说，我们化材学院对你们提出的无数无机和有机耗材的要求不也一直是有求必应吗？”周立坚身为化材学院的院长没少被吴祈骚扰。
“都不要上火啊！都理智冷静淡定一点，我知道所有人都是为了集团公司的利益，但是人力资源缺口问题不是那么容易解决的。就算我们学校是全世界效率最高、水平最高、教育资源最多的。也不可能在一年时间内培养出数万名符合工业革命需求的工程师和技术人员，更不说那些需要七年甚至十几年才能培养出来的高级管理人才。这次会议不是为了争夺人才召开的瓜分会议，是为了制定出下一年我们发展的方向和重点攻关项目。”李基其实的消เ灭了转移话题和工ื作矛盾升级为混战的苗头。
感受过舒适的乘车环境后，几乎没有多少卖家会被天价般的标价吓退，没有哪家车马行能复制的垄断ษ地位让次一级的马车标价也达到1้500่贯。要知道在汴京身价过百万贯的大官僚、大地主、大商人起码有5๓00่家以上，身价过十万的不计其数，区区千贯的标价还不到皇太后一天的生活费，自然是只能按照ั排队的订单来卖了。辰基集团的很多店铺都只能ม开张半天，一旬ຒ还要休息两天，不然每天还不到เ中午货物都卖完了，下午伙计都无所事事，排队的客人在中午关门前拿到号码牌散去之后避免了第二天的排队争执。最长的队伍编号排到过152๐4号。可见辰基集团的货品多么畅销了。
“你没做过技术研发，我做过，没有一个技术人员能够容忍把自己做到一半的研究工作交给别人，哪怕那ว样效率更高更省钱。越是高级的狂热技术疯子就越不可能放弃自己的如同孩子一样的研发工作，到老赵这个水平，已经无关尊严和报酬这些无关痛痒的小事了，也就是说他们已经到了为了研发而研发的狂热境界。”