李冰建堰初期，所以都江堰就叫“湔堋，他们把堰叫做“堋”，用堤代堰作名称，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，这是因为都江堰旁的，都江堰名称叫“湔堋”。唐代，都江堰改称为ฦ“楗尾堰&，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，秦汉以前叫“湔。三国，都江堰地区设置都安县。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，以石实中，圆径三尺，累而壅水”，即用竹笼装石，
要是列宁来过&。称为“楗尾”，他就不会说‘在一个文盲充斥的国家內,ไ是建成不了**โ社会的。文盲是站在政治之ใ外的,必須先教他們识字。不識字就不能有政治,不識字只能有流言蜚語、传闻偏見,而没有政治。劳动者渴求知識,因为ฦ知识是他們获得胜利所必需的。十分之九的劳动群众已经懂。’之类的话了。
显然，辰基集团背后站着强大的后台，没有帝国中ณ央的支持，没有人可以有这种能量公开售卖这些禁运品和奢侈品。看到大腿的伦罗赞马上回到部落搜刮金银和值钱的土特产去鄯州求见主政的游师雄，请求修路到玛多和归顺大宋。
随着喇嘛教在**的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的、政教合一的藏传佛教。佛教大规模地传入**应该从松赞干布建立吐蕃王朝时开始。佛教从两个方向传入，汉地和印度。当时的**โ松赞干布藏王，在他的两ä个妻子，唐文成公主和尼泊尔毗俱胝，藏名尺尊公主共同的影响下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提等十六人到เ印度学习梵文和佛经，回来后创น造了藏语文字并开始翻译了一些佛经，并制定法律明令人民要虔信佛教，佛教开始在吐蕃传播起来。
经济手段已经开始出现效果，我们准备的军事和政治手段也要开始上马了。为了将面积巨大的吐蕃全境收归宋帝国的统治体系，我们就要快、要省、要好的解决一切问题。
没有持有基层的合作社股份的原因很简单，就是最大工业制成品和消เ费品渠道掌握在总公司手中。只要合作社ุ90%的出售货物的获取渠道掌握在辰基集团手中，这些合作社的咽喉就掌握在辰基手中。
对于将积石山附近所有的铜矿包圆的秘密组建的吐蕃矿业可以称之为圈地的典范，在李基见过的吐蕃头人中，一个远道而来的头人给他很深的印象，据说那个ฐ名叫伦罗赞的年轻人是王族后裔，花费了不少宝石和黄金才见到李基的他开门见山的要求引进公路，将公路修建到他阿尼玛卿山脚下的部ຖ落去。
不少没有入选的工人后悔的想跳河，导致以后每次这些辰基集团和秦凤路矿业集团等相关利益组织想招人手，报名应聘的人都会打破了头来争抢名额，经常出现一个杂工有几百人竞争的局面，几乎可以赶上李基来时的热门岗位公务员考试是水平了。
秦州多有古木的另一个ฐ原因是古寺庙多。中国的第一古都长安，处于华夏政治经济文化最发达的中心位置之上长达15个世纪。而秦州是京西第一大邑é，是京兆府勾通川蜀和夏国的“三岔路口”。特别ี西汉古“丝绸之路”贯通后，一直是城镇繁荣、文化发达的通衢大邑。《元和郡县志》说“都会未及于沙州，繁富大出于陇右”，陇右便是秦州。由于佛教沿丝路东传，道教也渴望顺丝路西去，加之此地又是“羲皇壤、娲ຐ皇郊、轩辕野，”以及周、秦、唐的发祥地，祖宗多多，其结果必然是各种寺庙林立，使秦州成为中国古佛寺、道观、庙宇、清真寺最多的城市之一。古寺庙素า称“丛林”，说明一切宗教场所，以及氏族祖堂，都会用树木来装扮庄严和肃穆。故而形成了天水“有古寺者必有古木”的口碑。客观地讲，僧人、道者多有栽种和保护树木的习惯，但凡守望千载的耄耋老树，多数得益于僧道的呵护。
“既然各位都有要事在身，不便出差ๆ。那我就派几个经验老道的助教和尖子生去西宁建立根据地咯！这会你们不会再反对了吧？”一听自己不用去青海，所有人马上以沉默表示同意。
高太后的两个ฐ侄子高公绘、高公纪都该升观察使，但她坚持不允。哲宗一再请求，才升了一级。一次高公绘呈上一篇奏章，请朝廷尊崇哲宗生母朱太妃和高太后的家族。高太后见奏召来公绘问道：‘你文化水平不高，怎么能写出这样的奏章？’公绘说出了这是邢恕的主意并代为起草的，高太后不但不允所请还把邢恕逐出了朝廷。
“你还别说，老吴提供的高产酵母菌给我们的不少作坊解决了大问题啊！”兼着食品和农产品加工公司老板职务的孙昌指出吴祈不多的贡献。
“从规模和数字上看，我们集团最赚钱的主要产业是水泥、高级建筑装饰材料、日化产品、银行。每个ฐ产业的年化收益率大于百分之两ä百，其他的产业年化收益率都在百分之一百到百分之两百之ใ间，单纯的从账面上看我们投入最多的收益率最低的还是作为人力资源产业的书院。这是我们的核心资产也是唯一的核心竞争力来源，我们陈氏集团为数不多的全资控股的下属产业全部都是技术密集型和资本密集型的产业。这种产业结构非常有利于我们集中资金和资源，明年的工作重点将放在吴祈的医学和保健产业和赵守忠负责的文化产业，这些都是我们全资控股的下属产业中的高新技术比较集中的对从