假设富庶的两ä浙路某州ะ窖藏铜钱200万，只收辰基钱，
可是市面上有很多辰基出售的东西都&，大量的辰基钱流出ຘ。
一个个在内心挣扎着是不是将手中的铜钱换少换点金银币犹豫不决的人看到价格还在暴跌的时候最后的一点等待铜钱价格回升的希望就被粉碎了。只要窖藏铜钱有四分之一流入市场套购物资，贯市面流通铜钱50，因此市面上的大额流通货币很快就是方แ便携带。交割快捷的辰基金银币了，还没有折扣。交辰基钱速度快，还有一定折扣。因此大量换取辰基钱来交易。海ร量的金银和铜钱流入辰基银行，物价就要上涨1倍。一些比如玻璃镜子、香水、专用工具、高端文具、珠宝，很多商户从辰基集团进货交铜。
“以后要拿出穿越众的气势和格局，不要总是停留在传男不传女的封建小农思想水平，强者从来不会在乎无力，保密是弱者的选择。我们就算出老本也可以吃上一百年。吴祈已经确定了我们的寿命可以达到120่岁以上。1820到เ2020用了200年，穿越大大的强化了我们，我们完全可以加速一倍嘛ใ。有生之年看到登月和移民火星有很大的概率哦！”赵守忠大气的补充道。
端午节统一开业当天，所有产业的营业额大大出乎穿越众的预料。根据普通青楼一天的营业额计算员工单人日产值大约8๖00文到一贯。薪资约有500文左ุ右。可是远超同行的投资和无数新式娱乐花样的大规模现代消费运营方法不是双倍乃至五倍的吸金效率。第一天营业总收入就有十八万贯挂零，也就是说平摊到每个员工ื身上足足10่0贯。
任何一个ฐ时代，任何一个ฐ国家的统治者，为ฦ了实现其阶级利益，都希望社会呈有序的状态，使社会按其所既定的目标发展。因此，一切统治者都要求社会的稳定，即所谓‘长治久安‘。同时，一切统治者也都不希望社ุ会停滞不前，而是要求社会得到เ进步，得到发展。只有这样统治阶级的利益才能得到维护，其阶级目标也才能实现。稳定和发展是人类社ุ会的客观要求和规律，是人们的共同愿望，也是政治的根本目的。如果不留后路，肯定不会有人对自己或自己้的后代留แ情面。
结果自然铺子是一炮而红，第二天全汴京都知道了这个铺子，来买肉食的客人都排队排出三条街去了。当天准备不足的曹记熟肉铺开张半个时辰就卖光了四天的存货被迫关门歇业。这种标王的威力才扩散开来广为ฦ人知。早有准备的赵守忠立马提价，原本要价5๓0贯的整版广告费用提高到1้50贯，足足提价三倍，而且规定十天才能出一次整版广告。
以前，没有功名的读书人只能通过教书、代写书信、充当商业掮客、记账、卖字画、至多当个师爷什么的，就业面狭窄的无法想象。这个新า兴的产业给与这些自命不凡的脑แ力劳动者提供了一个ฐ新选择。当然也是最好的选择。
这一下子让大宋帝国的财政拥有了30%的财政赤字率，这笔巨款通过三个月的发行筹集，流进各个相关的衙门，大大的刺๐激了各级官员。上书要求中ณ央批准再开新国债的奏章几乎一夜之ใ间堆满了宰辅和太皇太后的书案。
陈冠先等着李基解释什么是华夏特色的帝国主义特区。“和每天看到的旧ງ闻一样，一个概ฐ括所有上层建筑的名词而已。把华夏换成中国，把帝ຓ国换成社会你就好理解了。”
圣人的名号都是他们死后，统治阶级为了抬高意识形态理论缔造者身份，从而间接抬高执行者－－－－自己้身份的而加封的谥号。在中国，没有一个ฐ圣人在活着的时候，自己的思想能成为统治阶级的意识形态。当世的意识形态大师会对名义แ上也是圣人的世俗君主ว形成威胁。所以中ณ国没有活着封圣的非君主案例。可是一旦出现一个ฐ承前启后的当世之ใ圣，那么他的影响力足以爆炸式的推进历史的进程，比如穆罕默德和那些‘明君’。”李基抬出自己的终极计划中造神计划ฐ的内容。
例如因茶叶运输的需要，内地的制ๆ革技术传入藏区，使藏区的皮革加工工业发展起来；又如因商贸的发展，内地的淘金、种菜、建筑、金银加工等技术和技工大量经由此道输入，推动了藏区农作技术、采金技术和手工业的发展。同时，由于交易物品的扩展，藏区的虫草、贝母、大黄、秦芄等药材被开发出来，卡垫、毪子和民族手工ื艺品生产也被带动起来，有了很大的发展。据统计，宋代四川产茶3๑000万斤，其中一半经由茶马古道运往了藏区。明代经由á黎雅、碉门口岸交易的川茶达3万引，占全川ษ茶引的80%ื以上。清代经打箭炉
“我知道，没有改扩建前的都江堰体系仅仅能灌溉3๑00่万亩水田，也就是20่万公顷，不过成都平原的面积不是70่万公顷，而是229万公顷，70万公顷ั的知识沱江、岷江冲积扇平原，按辰基钱计价不够准确，因为辰基钱主要是通用与高级商品的购买，不是大宗商品的结算货币，虽然从对基本消เ费品的购买力平价计算，10元辰基钱约等于1้贯铜钱，但是存在很大的波动和误差。如果按照ั我们的生产力，整个四川的粮食产量应该可以达到来这里前的300่亿公斤的一半，也就是15๓0亿，经过深加工和加上经济作物的产值，应该可以达到2๐