诸葛亮在隆中的1้o年内，每自比于管仲、乐毅：身高，
这1o年内诸葛，好为《梁父吟》。
“玄卒，正史记述如下&，或者可以说。诸葛亮一生的智慧，谓为ฦ信然。”
梁父吟为山东民谣，记述二桃杀三士的故事。少年时期的诸葛亮喜欢这民谣，应该是在怀念故乡与思量在权谋变术中生存之道。亮躬耕陇亩，时人莫之许，惟博陵崔州，成于这十年之内。
建安12年（公元2o7年），拜访当时仅有2๐，47岁的刘备三临隆中。正史有以下记载：
“时先主屯新野。先主器之，徐庶见先，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之ใ乎？’先主曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾ุ之。’由á是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：‘汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？’亮答曰：‘自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能ม克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已๐历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海ร，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能ม守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎ๆ？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之ใ以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。”
诸葛亮在这一段所分析的天下大势，的确有其独特见解，足不出户而知晓天下大势。
“‘将军既帝室之ใ胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。’先主曰：‘善！’”
以上便是三分天下之计，后期的蜀国，基本上依照ั这一战略方针为ฦ蓝ณ本展，而这一战略๓方针，很大程度上促使了刘备的崛起与三分天下的形成。
（平曰：读了不少批评诸葛的文字，有不少都列举出三分天下之计并非诸葛亮一家独有，诸如鲁肃等，也曾献此计。因此诸葛亮的才能并不大。愚意以为ฦ，此乃英雄所见略同。鲁肃曾经一度成为吴国的舵手，当时的诸葛亮能有如此见解，不能不说是有才。更有甚者认为诸葛亮的三分之ใ计根本不合时宜，愚意以为ฦ诸葛亮此计既ຂ然在后期取得了很大的成功，那ว么三分之ใ计，并非不合时宜。也有人谓诸葛的三分之计在后期便已成为ฦ过去式，而诸葛尚且以此为战略方针，难免过时。愚意以为在失去荆州的蜀国看来，出路仅有北伐。因此诸葛并非不因时制ๆ宜，而是按照三分方แ针ฤ北进，乃是蜀国唯一出路。）
“于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之ใ有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”
从这段可以看出，刘备是对诸葛亮信任的，而诸葛亮的军师地位，得到了巩แ固。而不单单刘备信任诸葛亮，刘琦也对诸葛亮推崇备至。正史有此记载：
“刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之ใ术，亮辄拒塞，未与处画ฑ。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？’亮答曰：‘君不见申生在内而危，重耳在外而安乎ๆ？’琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，遂为江夏太守。”