诗经是一切诗歌的源头，调戏。谑。十有：戏谑。为，这首诗借。，。敖，放纵。
乃如之ใ人兮，逝不相好。
人间不如意的事，ษ？？，纵使悲伤也无可奈何，那诗中作者的心上人已是愈走愈远，泣涕如雨，“瞻。”
葛生**楚，蔹蔓于野。司马迁的那篇有名&#，
读到这一句我想起了，他其中也有很多警句，且不说那句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿*โ*โ”被人**引用，单那句话“文王拘而演周易，仲尼厄而作*โ*秋。屈原放逐，乃赋离*โ*。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤直所为作也。”，就让人感到掷地有声，告诉我们圣贤如何发愤著书的，如何在逆境崛起的。
说到这，我就想到了诗人在艺术造型上的提炼和加工。
这首诗是描写男**杂处、如火如荼的庙会正在进行，而那位*โ*情萌动的*โ*却因为父母在身边而无可奈何，写的是**的心理活动。
江之永矣，不可方思。
这首诗好在节奏xx，反映的劳动场面欢快而热烈，在**咏唱中概ฐ括了劳作的全过程。
“萧萧”，是密密，严密的意思。猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧ู密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固，也是渲染的一种紧张空气。所谓“艺高人胆大”，将士们如果不是一身武艺，又如何敢挑战万**之王呢？
还有因美**著称的息妫，又称桃**โ**，说白了，也是表达一个“美”字。还有才**兼美人的林徽因《一首桃*โ*》：
很**诗经的一些比兴的景物，总是显得那样的自然，仿佛每个人都随手可拾，熟悉的不能ม再熟悉，却又组合的那样清新贴切。
留守的**子是心细如发，思念之心如滔滔江*โ*，绵绵不绝。
这一段写的多美，有绿，有黄，有鸟鸣喈喈，完全是一副明快靓丽的画面，写的是既有声又有**。诗第三句：
诗中的那位**子是否**他，从诗里无从得知，不过从后半部分看，从作者高昂的情绪来看，估计预ไ期效果不错，没有挨灌顶**盆，这位君子胜过那只汤姆猫，大概已经和这位**子手拉手跳起了**โ情地久天**的舞。
这首式微说的是，在暮**苍茫中，二人相遇，二人的之间短短廖语，让人感到เ温馨无比，这是诗人独具的匠心，这是这首诗，值得我们借鉴的地方。
诗讲究留白，也就是给读者留下想象的空间，一切都不是那样的写实，如果是这样就寡然无味了！
其实写诗和画ฑ画也很像，xx的写意山**也是讲究神似，讲究留白，讲究画ฑ无尽而意无穷。