古称望而知之ใ谓之神，
医学正传【明?虞抟】
【注此，故首叙之，以应人之血气从下而升，尤以察色为要，脉来ๆ。而小儿医号为ฦ哑科，复从巅å而下，若发上逆。婴儿者，始生之ใ儿。毛发者血之余，少阴精血之所生也。发复下垂，难于指下分明，本于先天。而上下环转者也，是惟升而无降矣。升降息，】
凡裹脐法。故不免于，椎治白练令柔软，方四寸，与帛等合之，新绵&，调其缓急，急则令儿吐哯。儿生二十日，乃解视脐。裹脐时闲户下帐，燃火，令帐中温暖，换衣亦然。此谓冬时寒也。
养胎论
心气实而喜仰卧者，泻心汤主ว之。
【注按前证若心小肠实热，宜治以前药。若心脾血虚，用五味异功散加当归。若因心血不足，用秘旨安神丸。治肝心血燥，用柴胡栀子散。若因肝心血虚，用六味地黄丸。若因脾虚食郁๗生痰，而惊悸不安者，宜用四君子以健脾，神曲、麦芽以消导，山栀、柴胡以清热。如用前方，病气虽去，前证仍作，急调补元气；或反甚，急温补元气。凡此多因姙娠厚味七情，或小儿乳哺失宜，或乳母饮食郁怒所致。病气既见，形气已虚，必当推其所因，而以助胃壮气为ฦ主，佐以治病之剂๘为ฦ善。余仿此。】
肝主风，实则面青目直，叫哭壮热，项急烦闷；虚则咬牙呵欠。
肝热则手寻衣领ๆ及乱捻物，泻青丸ฤ主之。壮热饮水喘闷，泻白散主ว之ใ。
【注按前证若肝木实热生风而自病，肺金实热而克木者，宜用前二药以泻其邪气之实。若肝经风热而目直等证者，用柴胡栀子散以清肝火，加味四物汤以养肝血。若肾虚而咬牙诸证者，用六君子汤以健脾土，六味地黄丸以滋肾水。苟不审其证之ใ虚实，而妄用前药，则ท虚虚之祸ຖ，不能免矣。慎之ใ！】
肝有风则目连剳，得心热则ท发搐，或筋脉牵动而直视，用泻青丸ฤ以治肝，导赤散以清心。
肝热则ท目赤，或兼青发搐者，亦用前二药。风甚则身反张强直，用地黄丸以补肾，泻青丸以治肝。
【注按前证若肝经实热而自病，宜用泻青丸ฤ。若肝经血燥而自病，宜用抑肝散。肾水虚不能生肝者，宜用地黄丸。若脾ຆ土虚不能培木者，宜用六君子汤。凡肝经既病，风火相搏，则脾脏亏损。若不固根本，必变他证百出也。】
脾主ว困，实则身热引饮，用泻黄散；虚则吐泻生风，用异功散。
面白腹痛，口中气冷，不思饮食，或吐清水，以益黄散温补。脾虚下利ำ，用调中丸。
呵欠多睡者，脾气虚而欲发惊也。
【注按前证若发热作渴，喜冷饮食，或泄泻色黄，睡不露睛，属形病俱实，宜用泻黄散疏ຕ导之ใ。若发热口干，恶冷饮食，或泄泻色白，睡而露睛，属形病俱虚，宜用异功散调补之。若脾气下陷者，补中益气汤升补之。寒水侮土者，益黄散温补之ใ。肝木克土者，六君柴**โ补之ใ。若目睛微动，潮热抽搐，吐泻不食，宜用秘旨保脾汤。凡小儿诸病，先当调补脾胃，使根本坚固，则诸病自退。】
肺主喘，实则闷乱气急，喘促饮水；虚则哽气出气。
肺热则手搯眉目鼻面，用甘桔汤主之ใ。
肺盛复感风寒，则胷满气急，喘嗽上气，先用泻白散以清肺气，后用大青膏以散风寒。
肺脏怯则唇白，用阿胶散补之。闷乱气粗喘促哽气者难治，肺虚甚也。
【注按前证若腠理不密，外邪所感而肺病者，用清肺丸ฤ。若脾胃气虚，不能相生而肺病者，用六君子汤。若脾ຆ胃气实，大肠不利而肺病者，用泻黄散。若心火炎烁肺金而肺病者，用地黄丸。】
肾主虚，若胎禀虚怯，神气不足，目无睛光，面白颅解，此皆难育，虽育不寿。或更加**，变证百出，愈难救疗。或目畏明下窜者，盖骨重而身缩也；咬牙者，肾水虚而不能制心火也，皆用地黄丸ฤ。
【注按洁古先生云：下窜者，肾气不足，两足发热，故不喜衣覆也。盖脐เ以下，皆肾之所主，缘心气下行于肾部ຖ也，所以宜用地黄丸ฤ，壮水制火而补肾。故凡此必待精血完固，而后嫁娶，庶可以免前患。精血篇云：男子精未满而御女，以通其精，则ท五体有不满之处，异口有难状之疾。今小儿禀赋不足，岂有不本于此哉。】
五脏ู相胜证治
肝脏病秋见，肝强胜肺而肺怯也，宜阿胶散以补肺，益黄散以补脾，泻青丸以治肝。
【注按洁古张先生云：肝胜肺则身热发搐，喘促气短，病见于申酉戌时。此受所制而不能胜，谓之ใ真强。若心乘肝为实邪，壮热而搐有力，利惊、凉惊二丸主ว之。肺乘๖肝为贼邪ิ，呵欠而搐无力，以地黄丸ฤ补肝，以泻白散治肺。肝乘脾为贼邪，多睡体重发搐，泻青丸主之ใ。肾乘๖肝为ฦ虚邪，憎寒呵欠而搐，羌活膏主之ใ。大凡肝之ใ得病，必先察其肺肾。然肾者肝之ใ母，金者木之贼，非肾水不能相生，必肺金鬼邪来克。故其源在肺，先治其肺，攻其鬼也；某源在肾，先补其肾，滋其本也。然后察其本脏ู之ใ虚实而寒温之。除用诚、滑伯仁先生亦云然。】