这一次之所以破例传授给张无忌，这都是造的什么孽啊。
“唉，”
“不错，为什么没有传给张无忌？否则当年，也是因为张无忌身重玄冥神！这一点想来张武侠应该不&，”空闻大师点。
众人相视一眼，接感觉如释重负，长长的出了一口气。
“就是，江湖上没有这两ä号人物啊！张翠山&#，”静虚师太跺了跺脚๐。唉声叹气。
“逆子，好胆。在这么多人面前，”宋远桥没想到平时&#，丢尽了武当的颜面。
其实当年的全真教与今日的武当派还真的及其相似。但是这只是作为ฦ核武器，武当派虽然有天下第一高手张三丰，通常是不会动用的，而全真教虽然当年的天下第一高手王重阳死了，但是还有老顽童周伯通。
这时完全回过神来，宋青书四下里打量了一下，然后走到墙东的柜子前，翻出一件白色长袍换上。然后走到เ镜子前细细的打量了一番，果然是生的一副好皮囊，现在虽然还小，但是也是可见一二，但见得眉清目秀，俊美之ใ中带着三分轩昂之气。
“象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈
随着年龄的增长，长大后也就慢慢的习惯了这个名字，毕竟用了二十多年了，改名也挺麻烦，所以也就懒得改了。况且工作以后，每当自己介绍自己的姓名的时候，别人总是十分好奇，于是宋青书有开始解释一二，一来二去就与客服之间熟悉起来，倒是一个意外之喜。
道家以水“解道论德”，认为水处下不争，随方就圆，柔和清静，然而，水亦可蓄能储势，穿石劈岭，无孔不入，无坚不摧。
张三丰在创立武当之初于武当山上观悠悠白云而悟出‘上善若水，水利万物而不争’的道理，从而创造出了武当绵掌，可谓微妙精致，绵者，柔也；道家认为至柔则ท刚，武当绵掌刚柔要济，阴阳相随，不僵不滞，看似柔弱无骨，实则ท绵里藏铁。所谓刚则易折，柔则长胜，体现道家以柔克刚ธ的真谛。
所以武当绵掌对于武当来说就好像是罗汉拳对于少林寺一般，乃是百般武功的基础，没有练习武当绵掌就算你天纵奇才也休想将武当功夫练到登峰造极，返璞归真的地步。
武当绵掌功这是一种隔软打硬、出手无形、力透脏ู腑的上乘内家功夫。欲练武当绵掌，则必先练习浑元桩。
两ä脚开步宽于肩，自然站立，左ุ脚外展4๒5°，左掌五指自然伸开，手臂伸直，平比肩高，成侧立掌，右手呈护裆式，眼看前方。并且头往上领，脚向下拔，左手牵、右手拉，前体收腹，后背充实，全身上下、前后、左ุ右、内外，力梢相撑，形成一个整体，柔而含刚，浑元一气（把整个人体看做是一个大的丹田）。
全身放松，自然呼吸，数息，共九九八十一次后，换右臂前伸，同法练习。
宋青书按要求打了几遍武当绵掌，便感觉情况大为好转，体内jing气弥漫，不再有虚弱之感。不觉忘了时间，宋青书还要待再行练习，忽闻钟声响起。
宋青书睁眼一看，只见窗外天sè微明。原来他昨晚沉浸ฤ修炼之中，不知不觉竟然一夜已经过去，又到了做早课的时间。钟声一响后，又接着响起。悠扬沉厚的钟声，传遍整个ฐ紫霄宫。
紫霄宫每ri早晚都有钟็鸣，早敲天罡之数三十六响，晚敲地煞之数七十二响，合为一百零八响，应小周天之数。钟声响罢，便是做早ຉ晚课的时间。
所谓早晚课，也叫早晚坛，乃道士自我修持修道法事音乐的日常功课。由á于道教是中国土生土长的宗教，道乐具有传统的特色和浓郁的民族风格，它分为声乐和器乐่两大部分，旋律古雅，内容丰富，有祈愿吉祥的喜庆之乐，还有炼养清修的恬静旋律。听仙乐、悟仙道，可体验一番"此曲只应天上有，人间能得几回闻"的仙境趣味。武当山道乐集宫廷音乐่与民间音乐于一体。体裁é形式可分为ฦ"韵腔"和"牌子"两ä大类。根据演奏场合、对象和目的的不同，又可将"韵腔"ิ分为"阳调"、"阴调"两ä类；"牌子"分为"正曲"、"耍曲"、"法器牌子"三类。常见器乐曲牌有【山坡羊】、【梧桐月】、【迎仙客】等，唱诵曲牌有【普供养】、【斗老赞】、【王母赞】等。按其活动内容，大致分为修道法事、斋醮法事和纪念法事音乐三大类。
虽是一夜未睡，宋青书却感觉jing神很好，没有丝毫困顿。当下起身，洗了把脸，对镜整了整衣冠，便出门准备上早课。
此时，紫霄宫中，武当七侠中的几个都来了，张三丰却是没有到，一是他基本上不需要，二是张无忌那里也需要有人照顾。
宋青书走上前去各众位行礼ึ后坐在自己的蒲团上等了好一会，同辈的几十个ฐ弟子才到เ齐。也不知是上次张三丰说了宋远桥起了作用，还是什么的，宋青书今日发现宋远桥看自己的目光较之以往却是柔和了许多。
早课结束后，宋远桥还将宋青书留แ了下来，询问了一