[内兄*โ*说网提醒你，准确的说是盘古形体，人体，可以说是一&#x！]
化形就是修炼道体，放心，看久了书洗洗眼睛在。
关于化形，镇元子得到了两种方案，但很多道法却必须有了道体才能施展，而且，有了道体之ใ后，对天地大道的参悟也会容易许多，因为ฦ这个道体本就是参悟天地至理而创น造出来的，收藏它就行了。[ຑ美~味~**~，日**月华的速度并不一。由于形*โ*โ道体后所拥有力量的强弱，**โ程度上取决于本体，但如果拥有强大，虽然事后依旧可以修炼，却无疑是一个先天的优势；然而，本体越强大的话，另一方แ面&#，化形，修炼道体却又会愈加地困难。
“大概ฐ是本体力量愈大，道体所需要容纳的力量有就愈大，所以才困难吧！”
镇元子这么琢磨着，心里也在盘算，自己้是应该条件一达到就化形，修炼人身，还是应该等把现在这个ฐ树本体修炼到เ极至后，再做化形的打算呢？
——这其实是所有**怪化形时都必须做的一个选择，到เ底是先打好基础还是先提升层次，仁者见仁，智者见智，根本就没有一个固定的xx。过早化形难免先天不足，即使是先天灵物化形，到เ后期也要**โ大力气弥补根基。所以，一般安全的时候，植物类**โ怪都会选择先淬炼本体后化形。动物类妖怪要走动，要捕食相对危险，一般都会先化形。在洪荒时期，一般有族群的妖怪大多将本体修炼到很高程度才化形，这样化形后的资质很好，有利于整个ฐ族群的进化。散修妖怪看其安全程度，本体属**โ或其他原因选择各自不同。将本体修炼至极致的有几个较出名的动物类是四神**โ，植物类是扶桑木，月桂树，别的只是淬炼程度很高而已๐。
不过像镇元子一样的植物**โ怪，倒大多是选择一**โ条件就化形，至于原因倒也简单——植物无法xx，缺少自保的手段，继续修炼本体，谁知道有没有机会修炼到极至呢？不*โ*心变**“为他人做嫁衣裳”就*โ*烦了。
然而，镇元子却并不是一个天生的植物。
虽然**โ为一棵树也有很*โ*โ时间了，但作为ฦ一棵高大的树，镇元子并没有遇到เ了让他有危机感的事情，也没有其他植物**怪那ว种“随时可能ม消เ失”的体验，而且此时开天不久，其他先天魔神也还没有化形，万寿山又有先天大阵守护，在有主阵之人的情况下，没有准圣修为ฦ根本就无法破阵。所以，镇元子有大把的时间，而且还很安全，还有很关键的一点，镇元子身份尊贵，受到เ天道庇佑，不是早夭之ใ相。镇元子倾向于第二种，但他有一个顾ุ及，据说，与镇元子同属先天五行的丙火灵根扶桑木和甲木灵根月桂树由á于将本体修炼到极致后竟无法化形，一直以树形形态生存。镇元子有点怕怕。
接下来的日子，镇元子便一边吸纳日**月华，大地灵气，一边修道练法，炼化地书，一边继续思考这个二选一的问题。反正不是还没到极致，到เ极致大概ฐ是大罗金仙**境界，到เ大罗金仙*โ*就离鸿钧布道的时间不远了，还有几百上千元会时间，镇元子有的是时间思考这个问题。两千年后，镇元子依照ั地书所言，从头开始修炼元婴之道，已经真正达到เ天仙境界ศ，不再是以前那ว样靠金仙法力*โ*提升。
这一天，镇元子很开心，第一批人参果终于*โ*熟了，他竟然在果子上感悟到เ了土之ใ法则的运行。得到地书后，镇元子的传承也开启了一部分，从传承中他得到了原因。
先天灵根第一批果实的灵*โ*很高，一般都蕴含着一丝道之轨迹，为本体灵根之道。只有这批果实的种子能种出品阶仅次本体一等的灵根，分本体气运，其他种子种出的灵根品阶大大降低。
像人参果树这样的极品先天灵根，第一批种子能种出中品先天灵根，若有九天息壤，三光神**培育，可升级至上品；若有*โ*沌息壤和**沌灵**可将灵根提升至上品先天灵根极致，与极品仅有一线之ใ差。后世天庭之上的蟠桃树就是如此，上等蟠桃为ฦ上品灵根，中等蟠桃为中ณ品灵根，下等蟠桃为下品灵根，道祖鸿钧培育，至于数量各有一千二百，大概是鸿钧使用了什么秘法，目前不得而知，
但这样做得不偿失，**沌息壤和*โ*沌灵**其中一样的价值就可比极品先天灵根。**沌灵**โ是壬**之**，三光神*โ*只含少数壬**之*โ*。**โ沌息壤其实就是戊ຘ土之**，九天息壤为少数戊土之***โ*多数其他低品阶土之ใ*โ*华。镇元子为戊土之*โ*所化，人参果树下的土壤就是九天息壤，根系核心部ຖ分还有一块**โ沌息壤。在修为ฦ高深时，镇元子甚至可以从自身**取九天息壤和**沌息壤，不过会很伤元气；他还有手段从大量的九天息壤中ณ提取出少量**沌息壤，可能祖巫后土也有这个能力。
言归正传，镇元子的这第一批人参果，他绝不会拿来再种树的，也不会吃的。一来，子辈的人参果树会分享他的气运，谁知道别人会不会来偷、抢、要他的**โ树。二来，其中ณ的一丝道之轨迹就含