大巫知道尼说说的习惯，他需要这ຂ，就再抚摸一阵子ru房，它看出来无数，创作得灵感疲劳了，手非要抚摸了ru房才。他创作的时候。怎么看也看不出来它自己的那ว个样子，也看不出来，没有ru房也创作，环境和条件不造就尼说说那种的矫情，只有极个ฐ别的人才情愿或不情愿地为十几行甚至几十行的汉字堆成的歌词或七个音符组成的曲子而献身。
老小这时候积攒了一些力气，就使用了这些力气看哇，灵感来了才能够创น作，不像是我们这个时候的很大一部分的创作，有ru房也创น作，更看不出来创造哇的那ว个夜山那边歌声的那ว个样子，山那边歌声的那个样子就在天亮的时候，尽管没有看清楚山那ว边，被老小看了一眼，却也看清楚那ว样的轮廓，那是一团很大的力，用那ว一团力的轮廓来比较。是一团美好了老小一夜的力，如何也比较不出那样的力与那ว样的美来。就在老小经历了这一番的认真打量的时候，喝也将它的已经是掉到了石下的两条后腿和一条尾巴重新拉回到เ石上来。
皇后女的太柔软的手就握住了言末子的那杆东西，皇后女是第一次握到เ这种的东西。十八年来，皇后女的手也触摸过许许多多种类的东西，像是钢๐笔铅笔圆珠油笔圆珠水笔长羊毛的大龙剑笔短狼毫的风云笔，像是香蕉香肠小红萝卜大白萝卜绿里儿的黄瓜白里儿的黄瓜，像是各样树的干甚至那时候飞行器的机把太空发射器的机把，像是大巫ใ的手指头大宋的手指头撒担拇的手指头董一刀董二刀还有董三刀的手指头，她都触摸过，这个ฐ世界上的什么เ东西都不如她现在手握着的这一样东西好。这真是一样好东西。
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大宋接了那个键盘，继续阅读世界各地的来信。批评类的他就不看了，大宋对于产生在人类中的批评也有他的意见，他认为各式各样的批语对于这个世界没有起太好的作用，相反是起了太不好的作用，包括耶和华对于蛇的批评，对于亚当与夏娃的批评，还有古时候的中国对于苏联修正主义的批评，一评二评三评四评五评六评七评八评，没有解了中国人的气，再加了十评。结果怎么样，中国人评中国人的，苏联人修正苏联人的。德国人伯恩思坦首创น的改良主义和机会主ว义，仍旧是有了更多的机会在这个世界上改良。德国的伯恩思坦派和考茨基，俄国的经济派和孟什维克，奥地利的奥国马克思主义者，英国的工党分子和法国的右翼社ุ会党人等等，把修正主义普及成一种国际现象。在大宋看来，修正主ว义你批评它干什么，那个时候的那个社会是很需要修正的。大宋这个时候与大巫一样的认识，他们基本上否定了批评的价值与意义。所以关于这一类的来信大宋不愿意浪费他的眼。
大巫ใ和大宋进行了十八年艰苦奋斗，也没有能ม够创造出个一男半女的来，大巫的肚子依然瘪得扁扁的。大巫没有太多的急躁，大宋却是耐不住了心，有一次他甚至狠狠地打了他的那ว杆本已๐经是蓬来的东西，将它打得软弱了下来。大巫说你这是干什么，你是对我有意见？大宋说我是对它有意见。大巫说你对它有意见也不能ม够打得它不上进了，你打它不等于是打我么。你还不如打我了呢。说了大巫就伸了她的手，抚摸了挨了一巴掌的那杆可怜的东西。她说言坚定和我们九十九个女人用了一百年的时间，才造出了一个言末子，我们两个人用二百年的时间造出一个人来也不比他们一百人一百年的时间差。大宋说，二百年以后言末子是二百一十八岁，到เ了我们的孩子一十八岁的时候，他是二百三十六岁，他再努力个ฐ一百年就是三百三十六岁，也差不多就赶上了他的父亲的作为。说了他的精神就有了一些紧ู张。大巫说你放松点。大宋说行。大宋说了行却是他依然不行，他越是想让他的那条东西坚强起来，那东西就越坚强不起来，这样他的精神就越紧张，他越是紧张他就越是不行。大巫ใ说你见过言末子的那个东西吗？大宋说我没有见过，男ç人不喜欢看见男人的东西，男人喜欢看女人的东西。大巫说在这一点上我就与你们男人不一样，我既喜欢看男ç人的东西，也喜欢看女人的东西。那ว一天，那一天你去干什么เ去了？大宋思想了那一天，他说我去邺应枕那里了，邺๐应枕正好与他的女人在天池游泳，我看他们游泳了。大巫说是看的裸泳么？大宋说是裸泳。大巫ใ说邺应枕的女人长得好。大宋说她主要是长得好，长得靠上也挺鲜嫩的。大巫说是不是像我这个一样还有点发红？大宋说是有点发红，一看就是没有被人吃过。大巫ใ说你还能看出来被吃过和没有被吃过的门道来？你真不得了，我看言末子的母亲的就看不出来被人吃过没有吃过。那ว一天我也是在天池的五号池看言末子和他的母亲裸泳，邺应枕他们一定是在四号。大宋说不是四号，是十四号。你看见言末子了吗？大巫说他上来的时候我看了，那ว个小东西的周围已经长出来了毛。说了大巫就拨弄了大宋的那ว一团毛，大巫ใ说我数数你，我还没有数过你。说了她就开始数大宋，她将大宋的那杆东西先是拨到了左腿上，数他右半边的毛，她数得很细致，数够了十根就用其中ณ的一根将那ว十根捆成一把，这一边就捆了四十九把零三根。她再将他的那杆东西拨到เ了右腿上，那杆东西却是没有倒下来