读者君，每块一种颜色。将石划成七块，这块石曾变化成过，从石的顶端划ฐ下来，这是一块七色，在这里我要简，据一位太老的，他在一个秋天。经一次风，变化的颜色就再变化过来。这座城市的人们都传说这是一块了不起的石头，是女娲炼的补天石，中国的《红楼ä梦》里写到เ过这块石头。石上有七条树根的化石。经一次雨，七块颜色就互相ä，曾听到过这块石头呼喊过林妹妹。那ว个老和尚说了那个ฐ故事就死去了。小狗子也在场，他死去，他听了老和尚的那个故事，看到了老和尚的那个死。也叫出来石头的声音，老和尚学石头呼叫林。小狗子确实听到了石头的声音，这样的一个ฐ石头的声音一叫出来，老和尚就高兴得死去了。看他高兴得死去的那ว个ฐ样子，好像是林妹妹就在他的身边。后来，悟深说老和尚是被林黛玉领走的。小狗子就乐了说，你别ี扯老和尚那ว个蛋了。
吴邪也是一个ฐ知情达理的人，就很感谢小狗子的忙碌。她心疼他的时候，也会劝说他，希望他悠着点儿身子，今后的日子还很长。实在不行，还可以请人帮忙。小狗子一听了吴邪说请人帮忙的话，就连说闹！闹！闹！他说的“闹”是英语里的一个发音，意思是不要！不要！不要！吴邪这时候就乐่他那ว个着急的样子。小狗子着这句话的急的时候，就像是吴邪曾经养过的一条小狗子，缠着吴邪着急时的一个样子。那条小狗子已经死去了，是这个ฐ小狗子来到吴邪的这个ฐ地方แ的当天死去的。吴邪说小狗子是被小狗子气死的，并且警告小狗子说，哪一天你对我不好了，你要再赔偿我一条小狗子。
那或许就是我们的人类向往的天堂。
哇回转了身，奔了那ว丛荆棘走过去，他突然焕发出一种像是老小当年寻找它的尾巴一样的精神，他要寻找到เ那个果儿，再献给喝的母亲，献给曾经喂过他奶的它。
他打开了冷藏室，取出来撒担拇的罐。这是撒担拇临行前交给他的那只罐，罐里装着董一刀培养的那个胚胎，那个ฐ胚胎会成为ฦ这个世界上的一个人。依了言末子的设计，他要把这个ฐ人创造成人类中最具人性的人。他要让他的这个创น造具有创新意义，具有改造意义แ，具有发展意义，具有一系列让我们的人类不可能想象得出的意义。
这时候的太阳在天上烤着这一块石，将这块石烤得很热，热得发烫。喝的母亲抱着哇累的时候，就坐了下来。一坐下来那块很烫的地方烫了它的屁股，它就吱吱呀呀地叫了一连串ธ的声音，那一串声音将它的身子弹起来很高，高过了悬崖旁那ว棵树的高度。它摔下来的时候，差一点儿的就掉到悬崖的下面去，是那棵树挡了一下它的身子，才让它稳下了心来。它看一看自己的被烫过的那个ฐ地方แ，已经是泛起来一团的红。它不知道那样的颜色被后来的人们叫做红色，它只是知道这时候的那ว个地方与过去的时候的那个ฐ地方不一样了，变了颜色了。它是在很疼着的时候乐的，它没有乐出声音来，它不能够发出来乐的声音，如果能够发出那样的声音，它就一定会将这一片山乐响，将这一片林乐响。
大宋的到来，让撒担拇没有努力出任何的结果。在皇后女被大宋带走了以后，撒担拇想起来了言末子，想起来那ว个ฐ可怜的人儿。
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言末子说，你们要到哪里去？
说到这里，我又不得不说小狗子和尚那个人。
基于了母亲死亡以后的思考，言末子就感受到เ人的思考的能力还很有限，他对于生了自己的母亲的思考都不能ม够很确定，又如何去思考成熟这个世界？思考不成熟这一个世界ศ，又该如何思考下一个ฐ世界ศ？思考下一个世界，是言末子那一个ฐ时代的人所面临的主要课题。
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山的那ว边再一次唱起来那样的歌声，老小听了那ว样的歌，是对它的唱和的再唱和。老小就很高兴起来，就也随了那歌唱了它的心情。这时候符号就对老小发了怒气，那样的怒气就将它头上的全部毛发竖立起来，树立的毛发一根一根地指了天。老小看了指了天的毛发，就很委曲地喝昂了一声。它一定是在想，是它的父亲也好，还是它的爷爷也好，就不应该不让它唱歌，特别是这样的时候，它不唱歌就不能够自制的时候，它就是要唱。不但要唱，还要大声地唱，要唱得让山的那ว边也能够听见，一定要唱得让山的那边也能够听见，这歌唱得才有意义。于是，老小就将脸转向山的那边，再一次唱起来。
有一天，大宋独自一个人在外面走的时候遇见了母亲那ว个人。他就问言末子现在怎么เ样。母亲那个人告诉他说言末子的学业已๐大有长进，且是言末子在十八岁这一年思想也发生了变化，他有了一种思想，要寻找一件事情做。大宋建议言末子还是要好好地锻炼身体，男ç孩子首先应该有一个好身体而不是好思想，有了好身体将来才可以应付什么。言末子的母亲说谢谢你给予言末子的这个建议，男孩子就是应该长成一个ฐ好身体才行。就在她说男孩子的时候，吹起来一阵风，那一阵风从言末子母亲的那ว个ฐ方แ向吹过来，吹乱了她的头发，她的被吹乱的头发够着了大宋，扫了大宋的脸，扫出来一股很女人的味道，那样的味道就突然地让大宋迷了心，他就突然地张开了双臂，抱住了母亲那个ฐ人连同她的被吹乱ກ了的头发。母亲