“嗨，便听到，
第二天，你应该是中国人吧？”老者先打招呼道。小姑娘，小伙子，是不是在外边旅๓游的。看你头发这么长，希望能ม到集市上打听到เ自己想要的答案。
“今天是2008年9๗月13，你已๐经昏迷了3๑天3夜，是我把你从沱江边上背回来的，大宋又是哪里？你们是这里的人吗，小丫ฑ头兴奋的一晚都没睡的着觉。齐南心里也是满，应该是画ฑ家之ใ类的艺术家吧？”田大叔纳闷地答道。齐南人虽苏醒，
想，精力却大是不济。心中ณ有千般疑问却问不出口，
南宋孝宗年间,ไ这是个矛盾而微妙的时。昏昏欲睡之下向大叔招呼一声便又沉沉睡去，都城临ภ安(既现在的杭州ะ)还取代了北宋汴京开封的位置，成为了当时国内最大的商业中ณ心。
又是一天过去，齐南拿着一块毛巾来到沱江边的浅水里，一天的劳作下来，浑身脏ู兮兮的，脱下早已๐被汗水湿透的衣服，只留一条里裤，开始清洗起来。齐南的身材不是很强壮，但是全身的肌肉几乎达到完美的比例，每一块肌肉仿佛都蕴藏着无穷的力量，原本白皙的皮肤经过近日的田间劳作被晒成健康的古铜色，站在被夕阳映照的通红的江水里，整个人看起来就像一尊旷世的雕塑。
至少此刻在秀秀的眼里，齐南就象一座完美的糅合了大卫、思想者、恺撒等所有雕像内蕴之美之震撼的绝世之作。秀秀站在江边的一块巨石后，望着江水里那ว副让自己心跳如小鹿乱撞的景象，心神皆失。自从那天赶集回来后，秀秀就发现齐大哥有点变了，虽然和大家还是有说有笑，但是当他一个人单独在一起的时候，那ว眼底的忧郁和迷茫仿佛肆虐的山洪般将他淹没。每当这个时候秀秀都觉得自己้的心好难过，这个ฐ时候的齐大哥就像是个无助的孩子，自己้忍不住想把他抱在怀里好好安慰他。他那ว带着点忧郁，带着点迷茫的深邃的眼神让自己没有办法不沉醉其中，就算是个致命的漩涡也义无反顾地投身下去。
哪个少女不怀春，哪个少女不多情。湘女多情天下皆知。秀秀自然也不能身免。
这日又到了山江苗寨赶集的日子，这在苗族的生活里是很重要的日子。从那ว次赶集后田大叔不再约束秀秀出去，所以今天秀秀又是一番盛装ณ，高兴的像个ฐ百灵鸟叽叽喳喳个不停。田大叔望向她的眼神尽是一片宠溺。
又来到这个没有多大变化的集市上，田大叔依然是让齐南带着秀秀闲逛，他独自去忙活他的事情去了。正行走间，一阵不大的歌声传来，齐南凝神听去，原来是一群苗族的年轻人在镇边的公路旁้对歌。
苗族有语言而无文字，苗歌在文化生活中起着重要作用，阅世千古而日益发展。苗家人人爱唱歌，每逢“四月八”、“六月六”、“赶集”等喜庆吉日，各山寨的歌朋歌友，男女青年从四面八方แ赶向歌场，对歌、盘歌、教歌、听歌。以歌交友，以歌传情。苗歌分格律体和自由á体两ä种，每组歌都有个引子称“起莎”，苗歌讲究韵律和声调协调，语言储蓄精炼，旋๙律优美动人。尤其苗族情歌善于抒发感情，内容丰富，给人以强的艺术感染力。
很久以来，苗族两ä年皆为自由恋爱，父母一般不干涉。苗族男ç女恋爱多在赶场或喜庆节日相会，又称为“赶边边场”。苗族青年在恋爱中，喜爱结成小群体，以能ม歌善言者与
群体之首。群体经常性活动是练唱情歌，学讲情话。因为一旦ຆ“幽会”对输了歌，就会遭对方แ“冷眼”。每逢赶集或重大节日，他们就来到场中ณ或场边游弋，一旦相中理想的异性，男方就千方แ百计打探对方何寨何姓氏，待散场后便追赶在女群体后用挑逗性的歌声进行试探，若女方友好答歌则尾直至约好相会日期。为了赢得对方的信任和尊重，双方แ群体不断ษ通过在墟场院和节日中ณ相会，尽力用歌声倾吐对对方的爱慕之情并借此将自己的知识、才能ม、技术和品格充分表达出来。充分交往之ใ后群体逐渐转化为一对对的恋人，对对情侣在月光下轻歌抒情，在绿树丛中依偎亲热……通过密切交往，造就新婚家庭的雏形。
秀秀激动的拉着齐南的手就小跑过去，看样子她也是期待已๐久。齐南苦笑一声，陪秀秀一起走过去。
ps:今天上来看到收藏“竟然”达到二十多，激动万分，虽然这点收藏对其他人来说不算什么，但是对浪子来说就如雪中ณ送炭，也许有点夸张的意思，但是浪ฐ子心里还是万分感激那ว些收藏的大大们的。只是推荐的人还是没有几个ฐ。希望看本书的大大们能轻抬贵手，投小弟一票。