赵然停步观花，赵然先问，急切求告辟邪之法。普普通通嫩青，罗乡宦顿时便信了七八分，正是罗乡宦家庶孙倒地。所站之处，与其他花草并无多，只叶片和花瓣成&，是我一同年在辽东做官，知我喜好金石花草，特意托人捎带来的。初来时，并无此等殊亮之色，这手本事一亮，罗乡宦道“此花无名。也无人识得，较为罕见，我便收了，只十。栽种于此地，渐如珊瑚之态，蕊中结了三个果子。也未找到一丝半点记载……，我查遍典籍纲目？”赵然能看出这奇花散发的盎然生机，但却不敢断言是否有毒，只道“这花很是古怪，令孙之死，可能ม要着落在这花上了……”罗乡宦大骇，当即就要让人将这花拔除。家仆们听说这花是令人致死的祸根，都不敢太过接近，小心翼翼地取了长柄木夹和铲子，就要动手除花。正待下手之ใ际，赵然心中忽生不祥之兆，那是一种说不清道不明的潜意识，是对危险即将来临的预感。他不知道自己心中为何会如此不安，当即制止“且慢，不可莽撞，否则ท立生祸ຖ事！”管家连忙挥手让家仆们退下，罗乡宦愈发感到不安，追问赵然究竟应当如何，那些围观的亲眷们则ท在低声惊呼中离得更远了。赵然沉吟半晌，道“待贫道回山思索些时日，想个法子……”见罗乡宦脸色发白，又安慰道“罗施主ว勿忧，贫道布个阵法，将此地困住，可保宅院无忧。”这话却是信口开河，他对阵法一道研究很少，哪里是随意布设阵法就能保人平安的？但他自第一回下山作法时，就被高功和教授们教导，无论遇到什么เ情况，都要“自信满满”，要敢于“打包票”，要把面皮撑到最大。若是自己都没有信心，又让别人怎么相信你呢？在罗乡宦的不迭声催促中，家仆们按照赵然的要求，迅速取来铜镜、风铃，并当场砍伐一根桃枝，削成木剑。赵然以不多的阵法知识，将铜镜置于假山之上可直照奇花之处，在附近一棵杏树上挂了风铃，又将木剑插在临池之ใ畔ึ。赵然围着假山和水池周边，依照五行方位，埋下五个ฐ洗净的酒瓮，分别ี内置金锭、干草、清水、薪碳、土灰，写了五张符纸封于瓮口。赵然布阵所用的材料é，只能ม说贻笑方แ家，他的阵图设置和方位的区划ฐ也与正规的阵法相距甚大，说起来，都是因为无极院藏经楼中ณ没有正儿八经关于奇门阵法的藏书，赵然只能根据从杂七杂八书本上看下来的只言片语，结合自己对五行八卦的认知来擅自排布。不过你要说他完全是随意而为，却又不尽然。他布设的器物方แ位都正好卡在了关键要点上，对于假山、水池和奇花这一片区位中ณ流动的气机产生了直接的影响，要么เ使其加快、要么使其偏转、要么使其变向，总之是要将这里的气机困住，不使外流。这是他进入“凝神”状态之后的本事，非是旁人可以学来。布阵完毕，赵然也不知能够起到多大作用，反正貌似凝重的嘱咐罗乡宦，“不可让人接近大阵中ณ央”，阵法的名字也胡诌了一个——“五行乾坤颠倒阵”。罗乡宦干脆直接封了这座后园，将赵然叮嘱的禁入区域放大了数倍。忙活了半天，赵然拿着罗乡宦额外赠送的十两银子簿仪，心中鄙薄不已，他也不多说什么，抓紧时间回山，去藏经楼查阅典籍。无极院的藏经楼中绝大部ຖ分是道经，赵然读过的道经中都没有相关记载，他在汇目上查到关于这方面的书籍只有两种，一种是《大明山海图略》，另一种是《养生太玄论》，这两种书中都介绍了许多各地花草植物，后一种里更有许多药草的论述，但并没有查到这种通体红得发紫，更像是珊瑚一般的奇花。赵然又去找于致远，想看看他那里有没有相关书籍，于致远门路甚广，房中藏有很多宝贝。可惜赵然扑了空，听说于致远去西真武宫访友了，只好遗憾而归。之后的几天依然很忙碌，赵然不停的参加各种斋醮仪典，有时候是跟随蒋高功、刘经主、陈静主等教授下山，有时候自己้主持。至正月十五之前，无极山上又迎来了一波香客拜山敬香的高峰，赵然也被抽调出来，接待各路香客。他心里也奇怪，适逢如此繁忙之ใ机，身为ฦ客堂管事的于致远怎么เ还有工夫出去串门？而监院也竟然听之任之ใ，毫不催促？有一次赵然从山下斋醮而归，听说罗乡宦白天来寻过他。他知晓罗乡宦这些天过得必定不踏实，但自己都还没弄明白呢，怎么给对方一个ฐ最终交代？便打算拖一天是一天。出了十五，日子终于重新回到了正轨上，赵然却渐感生活悠闲轻松了许多。他已๐经将藏经楼ä中的道经看了个差不多，一年学完了别ี人十年、二十年才能学完的东西，又没有了诸蒙互别ี苗头，顿ู时觉得无事可做。这般悠哉游哉了几日，无极院中ณ忽然来了两个道人，这可不是一般挂单游历的道人，而是真正的修道之人，他们来自华云馆。两个道人据说乃是亲兄弟，兄长名叫卓腾云，弟弟叫卓腾翼，为ฦ华云馆出世的龙安府行走。赵然听雨墨说起过，知道修道不是成天闭门自守，自家一个ฐ人便能ม增益的。固本培元、凝练金丹固然重要，但对天道的感悟同样不可忽视。尤其是修炼到三