7描述一下我的味道。
06、&：
0่7:北极熊都是左ุ撇子，并在此沐浴，我自己也不知道自己是哪颗了。我对感情比较笨拙可能ม。
问题，手扶无忧树。
当年的无忧树早已枯死。
在圣园的东南角，有一棵巨大的菩提树，粗大的树干需七八人方แ能合抱。树旁便是佛祖的母亲摩耶夫人曾经沐浴过的水池。据说当年摩耶夫人在回娘家生产时途经此地，但当满地都，其他东西不再重要。”男人拥着有夫之妇，取而代之的这棵菩提树成了人们朝拜的对象。蓝毗尼园也因此与佛祖初转法轮的鹿野苑、佛祖成道的菩提伽耶和佛祖涅的拘尸那城娑๗罗双树林并称为佛教四大圣迹。有阿育王石柱矗立，
离水池向北，柱高779๗米，周长2米多，阿育王是。呈圆柱形，他曾在公元前251年到เ蓝毗尼朝圣，并立下石柱。石柱上有用古印度北部方言普拉克利语刻写的敕文，说明该柱是阿育王在对蓝毗尼进行朝拜后证明此处为佛陀诞生地而竖立的。我国高僧法显和玄奘曾分别ี于公元403年和6๔36年来到这里朝拜。但在此后的岁月里，蓝ณ毗尼便湮没无闻，直到19๗世纪末德国考古学家发现了阿育王石柱，并根据玄奘法师《大唐西域记》中的记载进行勘查发掘，才证实了蓝毗尼园的地点，使荒废多年的圣迹又一次展现在世人面前。
出了圣园便是寺庙区。迄今为ฦ止，先后有中国、日本、越南、缅甸、斯ั里兰卡等国在此修建寺庙或禅定中心。中华寺是目前已๐建成的寺庙中规模最大的一个ฐ。这里气度不凡：金黄的琉璃瓦、朱红的围墙、碧绿的草坪在阳光下熠熠ຈ生辉，怪不得韩国僧人会“眼红”，想购买一批中国造的琉璃瓦来装饰他们的寺庙。当然，各国的寺庙或禅定中心都很有特色，但令人称奇的是这里有的寺庙竟完全是仅个人之力完成的，比如越南的佛国寺，而日本的几名僧人更是为了完成在圣地再建梵宇的心愿不幸遇害，为礼佛付出了生命的代价。
现在各个ฐ寺庙在蓝毗尼的常驻僧人并不多，共约30余人，但彼此间相处得十分友好。每到เ月圆时，各国的僧人都要聚集在阿育王石柱周围轮流诵经，而无论哪个寺庙有活动，都会主动邀请其他国家的僧人参加。我们到เ达的当晚正好赶上斯里兰卡的寺庙举行诵经会，可惜整个活动要持续到早上6๔点，我们经过一天的奔波实感疲倦，便提早告辞了。
夜宿蓝毗尼，斯ั里兰卡僧人朗朗的诵经声从风中传来。此时，我突然领ๆ悟到为什么佛经故事中ณ总是讲述佛祖在夜晚和菩提树下修行，这恐怕是特莱平原和印度白天气候炎热，只有到了夜晚，凉风习习，人方能神清气爽，集中心力去修行的缘故吧。满天星斗遮盖下的蓝ณ毗尼分外平和、宁静，引人感慨万千。
遥想当初佛祖为ฦ了寻求人间的解脱之道，放弃了王位和优裕的生活，出家修行，历经磨难，方成正果。20่00多年后的今天，蓝毗尼已去尽往日的奢华，留แ给人们的只是一片静寂平凡的遗迹，但佛祖倡导的和平、慈悲与宽容的精神在当今世界仍有现实意义，这大概也是佛教历经千年不衰的原因吧。
第一部分耶稣生与死的地方《圣经》描述的关键躇几大教派的朝圣之地周林雁陈克勤如果说游bj不去登长城算不得游览bj的话，那么，到中东旅๓游不去伯利恒的圣诞教堂与耶路撒冷的苦路和圣墓教堂走一趟，也算不得中ณ东之ใ旅圆满，因为那ว里与传说中耶稣的出生、殉难与复活联系在一起。
伯利ำ恒位于耶路撒冷南8公里，坐落在两座山丘上，它海拔780米，地势险要、土地肥沃，原名即为希伯来语中“面包房”的意思，象征着丰饶、富有。据《圣经》记载，史前8世纪，先知弥迦曾预言：“伯利恒以法他以法他是伯利ำ恒的古代名称啊，你在犹太诸城中ณ为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源亘古，从太初就有。”据说这个预言预示ิ着耶稣基督将在伯利恒诞生。
相传出生在耶路撒冷的玛利亚和拿撒勒的木匠约瑟订婚，因罗马帝国普查人口而返回家族故地伯利恒，栖身在马厩，耶稣当夜出生。后为逃避罗马王迫害，耶稣全家逃往埃及，数年后回拿撒勒。耶稣自幼聪明过人，继承父业成为木匠，30่多岁云游传教，公元30่年逾越节在耶路撒冷被捕，4月7日遇难。
从山脚沿盘山公路上行2公里便到马槽广场，著名的圣诞教堂就在广场左侧。教堂不设大门，只有一米多见方的石洞，人们必须ี躬身而入。教堂内光线昏暗、烛光摇曳，许多颂扬耶稣和圣母的画像颜色深暗，年头久ื远。教堂祭坛右侧是圣诞星洞入口，狭窄弯曲而神秘。游客点着蜡烛拾阶而下，就会发现星洞非常狭小，约3x1้3米，石阶右侧便是著名的圣诞圣坛。这里有一个ฐ用红白大理石围成的半圆，中央镶嵌着1้4角银星，上书拉丁文“圣母玛利ำ亚的基督耶稣诞生地”。圣坛上悬着15盏基督教各派的长明油灯。对面左ุ侧是耶稣出生后充作摇篮的石马槽。