wenqubຘa为您打造最舒适阅读环境，居然又得到了一丝特殊的感应，藉由鼎炉之。”镇，沉浸于鸿蒙紫气中的灵识，不知过了多久ื，最及时的更新า
这样且行且。心中不，“若是如此，虽然没遇上葫芦根时的激动和雀跃，却更熟悉、亲切。镇元子心头一喜：附近一定又有什么宝贝。
“居然有九个之ใ多！忽然，混沌灵气之中：似乎有一种，只怕连那莲花根也未必能比得，称之为先天第一灵根亦不为过了！若，如此灵根，上为天道所嫉，下被修行者觊觎，难怪前世却只&#x。自然是劫难重重，其他葫芦，想必都遭了劫难，真是可惜可叹！”
没想到盘古如此大方，居然把鸿蒙初判之ใ际便成形的鼎炉相赠。要知道那ว时候鸿蒙之中ณ，几乎还都是混沌一团，诸物极其稀有，能成形的都是威能浩大的至宝。所以此鼎现在虽然只有鼎身，但将来必定能大放异彩。只是目测此鼎，也只有巴掌大小，却不知为何能装ณ下数万丈的大树。
只听盘古继续道：“这人参果本是鸿蒙演化以来有数的灵果，乃是增进修为ฦ、提升境界ศ的圣品，更能借其炼体化形，修行无碍。单说这第一树果子，由于几乎与鸿蒙世界同时演化，受了大道之ใ初的孕育，因此每个都得了一丝大道之机，单个作用不大，合起来才得完全！生灵得之ใ，虽不定能超凡入圣，证得那无上大道，但籍之ใ悟出，开宗立派，自在逍遥，当是绰绰有余。可惜如此神效，却只有第一次所结之ใ果才有，以后所结的果子，便没有此等神妙了。”
来者却并不理睬，恍若没听到一般，怔怔地看着镇元子，张口结舌，若有所思，只是眼睛灼灼有神，射出两道宛如实质的金光，罩定镇元子周身。
要说这镇元子，却也是个了不得的人物。他又称为镇元大仙，混名与世同君，为ฦ地仙之祖，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。大仙地位显赫，他的弟子曾道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师谄佞出来的。”唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去听讲“混元道果”。去时，留下最小的清风、明月二弟子，吩咐他们打下两个ฐ人参果招待唐僧，不可怠慢。谁知自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后先是“笑得打跌”，冷嘲热讽，出言不逊；并偷食人参果，推倒果树，又不认错道歉，师徒一行悄悄开溜。镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞，被大仙施ๅ展手段，连人带马捉去。当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱，次日又被大仙捉拿回观。孙悟空无奈，只好去求医树之方，救活人参果树，大仙才放他们师徒西去。大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为ฦ兄弟，并且慷慨举办人参果会。在佛道勾心斗角的《西游记》中，少有和谐场景，只有在镇元大仙身上，才真正体现了道家静虚高远的境界ศ，展现了真正的道家大仙的风度。
陈震源是有大毅力之人，发现了这点之ใ后，心中欢喜，更是细细体悟起吸收灵气的种种神妙和灵气本身所含的规律。这一体悟，于若有若无、若可若不可之间，竟然进入有我无我的微妙境界，自己与周围环境仿佛存在，又仿佛不存在；仿佛截然不同，又仿佛水融，无分你我。这种感觉非常神奇，让他心驰物外，茫然若失，恍恍惚惚，无物无象。熏熏然，陶陶然，许久之后，才猛然醒来，却发现自己的灵识之中，似乎多了点什么เ东西，说不清，道不明。而且吸收灵气的速度，也是猛增不少。
梦耶幻耶？如果是梦，却为何自己้会如此清醒？周围会如此真实？他动了动身体，想要挣脱这些气流。却骇然发现，自己已无身体，仅仅剩下一缕灵识，只不知为何还能有清醒的意识，在这气流之中，仿佛是狂风中ณ的尘埃一般，飘飘荡荡，不由自主。
十二品莲台阿弥陀佛：生于混沌，阿弥陀佛听鸿钧๕讲道时所坐，成圣见莲。防御不攻。无法抵挡盘古幡。佛门立教根本。
乾ດ坤圈：也是哪吒的，这两样东西都是哪吒出生是就带在身上的，然后他就拿着闹海ร
先天灵宝称呼问题：
太乙๗玄仙
孙悟空访三岛求方医树，听到เ各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之ใ仙。观世音随孙悟空到เ了五庄观，镇元子恭敬有礼ึ：“小可的勾当，怎么เ敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之ใ弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。
猛然间，镇元子感觉眼前一黑，神识如遭重击，潮水一般退了回来。一瞬间，仿佛探到เ了什么东西，可是又并不清楚。
镇元子却不惊反喜。他虽然没有探到对方是具体什么东西，不过却知道对方也是修得神识，而且感觉极为可能是木性灵根。刚ธ才感应被打断，正是受了对方神识的攻击。表面上虽然自己้的神识被对方被击退，不过因为乃是在范围及远的末端，自己是强弩之末，所以力有不逮。而对方แ应该是距离