悬棺葬流行于南方少数民族地区，
对辽宁牛河梁的圆锥金字塔祭坛前章已介，在，他们提出这样一种可能ม。这种葬俗，悬置愈高。即将木棺搁置于悬崖峭壁的洞穴里或木桩上，在殷王朝统治中原时。东北地区居住的古人其文明，认为ฦ圆与方是两个不同的几何图形概念。而事实上，我们都清楚这样一个几何学原理。
第二种假说，则显得有些“离奇”，越能ม证明死者的身๒：实际上它的整体结构亦体&#，有人曾对此提出过疑ທ议，故殷人称这里的人为“夷”。然而，居住在牛河，某一天。他们以为，这是“上天神灵”赐给他们的高智能，以学习这门技术，故在圆锥金字塔。而教这里人学会冶炼技术者并非别人，是东迁美洲的三星堆人，他们教会了这里的“夷人”，（或许自己冶铜留用），然后悄悄地离开这里。
推论2：
“1973年，省考古工作队在沈阳市北陵新城区，现了距今7๕ooo年的新乐人遗址，从挖掘出土的文物上分析，沈阳新乐人已有崇拜鸟的习俗，该地区很可能是上古传说的少昊人祖先的出生地”。
●八卦造字、周易为书
他向学生讲了这样一件事情，西班牙传教曾向揆布的执有人——“卡马约克斯”（即揆布的翻译者）询问印加帝国百年以前的历史。西班牙人看到เ；“那些卡马纳克斯ั人的双手先在揆布上飞快滑动，他们的手指缝间不停滑出大大小小的绳结，他们的眼睛始终盯住每个绳结的颜色，同时用嘴非常流利地说出隐藏在揆布后面的印加王朝兴衰故事，让所有在场的西班牙人大惊失色！”
史密斯先生是如何推测出来的？因无外文资料说明，作者亦无法用他的语言来描述这一推断过程，仅就自己掌握的一些资料é资料，按照史先生的“结论”重新演绎一遍。是否与史密斯先生推论一致？还望有识之士指正。
安徽凌家滩玉龟的出土，似乎ๆ证明了河图洛书并非传说，它至少印证了54๒oo年前的古人已经知道了河图洛书的存在。
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尤为注意的是：洛书中ณ“╬”是如何转化为太极图（∽）的，这里除了前面讲的一些理由外，实际上与洛书九宫的对应有极大关系。
一幅古人用来“算命”、“批八字”的太极图，就能有如此多的玄妙，揭示如此多的道理，你相信吗？
我们知道埃及金字塔呈现的是一个底方顶尖的正方แ型锥体。也就是说，它无论建多大、建多高，顶尖一层只能为1。即：一个“马斯塔巴”。为了同时满足尖顶、塔正、体锥三个条件；它的下面必是8+1=9，即9个“马斯塔巴”，而它的下下层必是2x8+8๖x1+ใ1=25，即25个“马斯ั塔巴”。由此我们推导出一个ฐ计算金字塔所需“马斯塔巴๒”数的公式，即：m金=8（ao+a1+ใa2+a3+a4+a5๓……+an）+1。
2、大金字塔的底面四边方向，正对东、南、西、北，金字塔的入口隧道正对北极星。而辽宁（大石桥）石棚顶石的四角亦指正东、正南、正北、正西四个方向，最令人奇怪的是石棚的入口竟开在北面，而不是南面。东北地区因冬季寒冷多刮西北风，故供人居住的房屋（包括神祭庙寺）一般不开北门，就是有北门，也是以南面门为中正。北门只不过是便于夏季通风。而辽宁的石棚竟也以北门为正，根本不设南门。日本人就曾误认石棚门在南面，而错误地炸了石棚南石墙（两者方位一致）。
谜团之三：金字塔的奇异包装术
下埃及人崇拜蛇，似乎与伏羲、女娲的后裔有关；而上埃及人崇拜鸟（鹰）又似乎ๆ于少昊人有关。伏羲人、少昊人与中国古文明的产生，与红山文化、三星堆的建立有着千丝万缕的联系，以此猜测古埃及人来自中国是否合乎情理？至于他们是由东北而去？还是由青海三江源而去，我们不得而知。但是如按照金璋符号所提供给人们的信息及从三星之堆与金字塔同指一个天象（猎户座）看：他们来自神秘的三星堆的可能ม性会更大一些。
复活节岛出现的象形文字，除了刻在木版上，也有一部分刻在奥郎哥村的石崖之ใ上。这种象形文字非常奇特、古怪，它与中国的古东巴文字（纳西族人明的）、古埃及、玛雅人的图形文字似乎有某种联系。但它的图像可能更趋于符号特征。它的笔触粗细或雕刻的划痕深浅都仿佛在表现一种波动般的韵律。
19o7年，德国统治南洋群岛时，波纳佩岛第二总督伯格对南&ุ#ี8226;马特尔遗址生了兴趣。他根据奠长的口授准备挖掘伊索ิ克凯尔陵寝。可是从下令不到一天的功夫，他与泄密的奠长突然暴病身死，应验了那不祥的预ไ言。事后不久，不听邪的德国考古家卡伯纳率领三个ฐ青年人来到波纳佩，不顾居民的劝阻，强行乘船进入遗址中挖掘文物，结果四人没有一个活着回来。