玩吧:道教五术大概解释如下。共分五大类,进而达到เ修心养性!
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道教之术繁多,和其他几十万书友,由本站与著名游:
拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法,
符咒——是一种通灵、修。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方แ法。
玄典——是以老子、庄子思想为ฦ基础,边阅读、边娱ຉ乐吧。
一、山
所谓“山”就是通过食饵。以达充满身心的一种学问,其主要作用是避邪ิ镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之,
二、医
所谓“医”。“山”就是利用打坐、修炼,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
针ฤ灸——针法和灸法和合称。
方剂——是利用各种药物制ๆ成散剂、丸&,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺๐激患部ຖ,来治疗疾病
的方แ术。
灵治——利用掌握人的心灵心理状态,进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方แ式,以治疗人的疾病的一种方แ法。
三、命
所谓“命”,就是透过推理命运的方แ式来了解人生,以穹达自然法则ท,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类展的需要。
四、相
所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相风水”等五种,以观察存在于现象界ศ形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章,以取定命运的方แ法。印在中ณ国,以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶
展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两ä大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理
的一种方法。
家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断ษ对人类所居住的吉凶的一种
方术。
墓相风水——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方แ术。
总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为ฦ“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜,是以《易经》为ฦ理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断ษ吉
凶的方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为ฦ代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物展
不吉的因素,其主要运用于古代军事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之ใ术,是推算国家政治命运、
气数、历史变化规律的术数学。
编辑本段【道教修持】
★内丹★养生★武术
道教修持,古代有许多名称,如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。
修持的含义แ,就是修性炼命。性指精神,命指肉体,修炼就是通过一定的方式和方แ法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”的崇高目的
编辑本段【道教礼仪】
道教礼仪是道士日常生活中的行为ฦ表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范,违者则视为品行不端。属于道教仪范部分,道教的礼仪内容很复杂,小到เ日常称呼,大到出入行走。凡事都有一定的礼ึ仪,同时,一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。
编辑本段【道教人物】
黄帝老子庄子列子关尹子茅盈河上公严君平张陵魏伯阳
于吉左慈葛玄许逊葛洪寇谦之陆修静陶宏景王嘉孙思邈à
成玄英李荣王玄览司马承祯吴筠杜光庭钟็离权吕洞宾刘海蟾彭晓
陈抟张伯端石泰薛道光陈楠白玉蟾刘永年翁葆光萧廷芝彭耜
王重阳马钰邱处机谭处端刘处玄王处一郝大通孙