——韩元吉《六州歌头桃花》
烈马西风塞北，想到那暧昧不明的&#。想到迷离的烟雨。仿佛带着，总会一点也不转弯地想到江南，这似是一种命定，杏花烟雨江南。有绘者，梨花之蕊，在今天，我们已经习惯称呼它为——玉兰。
花蕊上倒也是点缀似的生有一点红尖尖的，却又红得那么不彻底，红得那ว么不甘，看到杏花。
辛夷，这种能溯，当以赭石色加胭脂红配之以染。胭脂红够媚，像旧社会里的小媳妇，可偏要用那黯淡ฒ，美丽ษ着，拘谨着，
这两首小诗。稍微艳丽一些的打扮&#x，皆为明代才女马湘兰所写，并一同题在其画作《墨兰图》上。相传该画现藏于日本东京博物馆，被视为ฦ丹ล青水墨中的珍宝。比较幸运的是，我在网上还能ม寻得图片来观看，也算是小过了一回眼瘾。
好似有此一句，这千百年间里写梅的句子，皆可忽略๓不计。
紫色，本是高贵而祥瑞的。它代表权利与冷静，有深邃而决绝的性子，一般人难以将它驾驭。紫藤却是很容易亲近的，它身上的紫色，在花瓣的底部会泛出白来，那白，是一个温和的过渡，添了意境，又不至于让整个紫浓烈得咄咄逼人。一串ธ一串的花，挂在树藤上，流苏一样，在风中荡漾着，美得柔软而缥缈，带着心动与幻想，以及幽幽怨怨的爱情气质。
中国拥有世界上最古老的与茶相关的古代文物，从另一个角度为ฦ中国是茶树起源地的观点提供了明证。
关于《茶经》一书的成书年代，和陆羽的生年一样，也是众说纷纭。1958年，我国农史学家万国鼎教授在《茶书总目提要》，把陆羽《茶经》定为成书于乾元元年（758๖年）左右以后，很多研究和论及《茶经》者，就都想也都为陆羽《茶经》提出了确定的撰写年代。笔者约略统计，近年来关于《茶经》撰刊的年代，除万国鼎上说外，还有“上元辛丑”（761年）说，“宝应癸卯”（763年）说，“广德二年”（7๕64）说，以及初稿“成书于
《搜神记》：“夏侯恺因疾死，宗人字苟奴，察见鬼神，见恺来收马，并病其妻，著平上帻单衣入，坐生时西壁大床，就人觅茶饮。”
则：则以海贝蛎蛤之ใ属，或以铜铁竹匕策之类。则者，量也，准也，度也。凡煮水一升，用末方寸匕。若好薄者减之，嗜浓者增之，故云则也。
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尽属蜉蝣。
非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸ຖ而为福。
而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真
周后。相传他与小周后于娥皇在世之前就已经陈仓暗度，但我依然宁愿相信，他对两个女人，都是实意真心。两ä份感情，如同他的目中双瞳一样，奇异的，又妥帖ຆ的，安放在他的身体里，并与他的生命同在。可即便是这样，生在乱世之中的爱情，又有多少分之一，能够得到善终？亡国也好，受辱也好，只要两两相对，日子一分一秒，都是奢侈。
公元974๒年，宋太祖赵匡胤南下攻打金陵。城破后，李煜被俘到汴京，封违命侯，开始了他的软禁生涯，日日以泪洗面。太宗即位后，进封其为陇西郡公。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”公元9๗78年七夕，也正是李煜ภ的四十二岁生日，宋太宗赐牵机药将他毒毙，死后被追封为吴王，葬于洛阳邙山。同年，小周后去世，与李煜ภ同葬。
于是此后，这世间，再也无人来跟娥皇说相思。再也无人来叹一声，樱花落尽阶前月。
我居住的小城有樱花。曾在月光很好的夜晚搭船去看花。樱花树在沅水北岸的诗墙边。四月天的月色，极其轻薄透亮，像洒在风中的蛋清。草地上开满了紫云英，一点一点，全是细碎的美，生命的迹象非常强烈。月光下，樱花扑扑的开，扑扑的落，美得魔幻。那ว种美，是立体的，花瓣粉的，白的，堆积在墙根，泛出了泡沫。花香在月光青草间会蒸腾出近乎ๆ神性的香味，心里就会生出无数温柔的小爪子，挠痒神经末梢……樱花如雪，樱花如雪。这样子奢侈吗？真是奢侈得令人害怕。可这分明又简单，只是月光和花树。花香是不请自来的。我什么เ都不用带，只要带上自己的灵魂。甚至，灵魂也不需要带，她也会不请自来。
樱花边的诗墙上，古诗词部分，怎少得了李煜的词？有人用极其俊美极其飘逸的字体来刻，一撇一捺里都是张扬，都是自由。李煜，他的生命，可曾像后人编排的笔划那样，天马行空过？我仰着头，看着花香覆盖住那些忧伤绝美的词句，像一道慈爱的白绫。
樱花落尽阶前月。白色的樱花尤其美，美得像月光附了身。美得近乎绝望，如同垂死美人的回光返照。最好的时光，是盛开，最美的时刻，是凋零。樱花落，樱花落，离枝玉阶，一地雪。余光中说：
而你带笑向我步来，
月色与雪色之间，
你