——李白《清平调*其一》
大周后，生得如雪如玉，字娥皇，南唐宫中珍藏。她本名周宪，生于公元936，南唐元&，视为国宝，亦被中主，精音律，且能歌善舞，尤以琵琶见长，可谓才貌双绝，集天下女子灵气于一身。比李煜大一岁，容貌极&#x，又晓书史，做为她与六皇子李煜的定情之礼。李煜十八岁时娶娥皇为ฦ妻。愿此天作之合，李璟将一根红，岁岁年年，恩爱久长。那是不是就可以这样牵，如果天下的祝福最终都会灵验。一直不分开？管他什么山河动荡，什么岁月荼蘼。
《六州ะ歌头》，这个词牌本是鼓吹曲，音调激越悲壮，“不与艳词同科”。而南宋词人韩元吉偏要逆于常情，用其填艳词，不仅艳，还美，还哀怨顿挫，悱恻缠绵，十足的动人心魄。就像那桃花，在烟火田园间，自然是宜室宜家的，而到了武林高手这厢，一叶花瓣亦可杀人。运用之妙，存乎一心。词牌与风景一样，只是载体，真正取决的是人心。填词的人倒进去的是水，它便清澈温柔，可解渴，倒进去的是酒，它则芳醇浓烈，能醉人。同样的风景，看风景的人有一颗怎样的心，它就会变幻成什么模样，是喜，是忧，是嗔，是怨，千般皆由人。
我没有去过小桥流水的江南，在这寡淡的小半生。可我不愿意心头那ว点饱满的向往，就此渴死在自己单薄的想象中。于是此时，虽然只是在文字和照片里，对着江南一遍又一遍隔影相望，带着雨点般的甜蜜，和清薄如纱的怅惘，我也想借一枝宋朝春雨里的杏花，然后，沿着小楼深巷，沿着二十四桥明月，默默地寻访，幽幽地诉说。
玉兰，玉兰，这名字，说家常，也家常，说云端，也云端。就好似有诗人爱极了它，便当它是情人，可以掏心窝子地往死里爱，于是它是他心尖尖上的诗意，淌着蜜的亲昵。亦有人嫌它俗气，开得太过没心没肺，只管自顾自地往白里开，往碎里开，一点保留都没有，最后啪的一声掉到เ地上，像一团邋遢的白手帕，真是讨人厌。
真是让人怜。
果然诗画俱佳。诗写兰花，亦俊俏，亦温婉，亦喻人，亦喻事。画中数株兰叶如剑，或微微低垂，或旁逸斜出，有孤石相衬，清风若拂，兰花清雅绽放，似蝶翩飞啜饮，在山间与风相悦，又仿佛有芳馥隐约滴落，香透纸背。
林逋的梅，是开在山园里的。于是便远离了尘嚣，开得愈加的清浅，愈加的断魂，愈加的如禅如道……开得遁了世。
而紫藤，真的有一个关于爱情的传说。
近年来在浙江省上虞市出土的东汉时期的瓷器中。有壶、盏、杯、碗等器具，据考古学家判断，这些器物当属世界上最早的茶具。这说明东汉时期饮茶已渐渐普遍。湖北省江陵县的西汉古墓中ณ还曾出土过一些作为陪葬品的茶叶;湖南省的长沙马王堆中也曾出土过一只刻有“茶”字的青瓷瓮，这被考古学家推定为是人们用来贮存茶叶的器具。这表明在距今2000年前。南方王族已๐开始烹煮饮茶。
761年以前，后来第一次修改于广德二年，三稿完成于大历八年（773年）以后”2等多种说法。
刘琨《与兄子南兖州刺๐史演书》云：“前得安州干姜一斤、桂一斤、黄芩一斤，皆所须也，吾体中ณ溃闷。常仰真茶，汝可置之。”
水方：水方แ以椆木、槐、楸、梓等合之，其里并外缝漆之ใ，受一斗ç。
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昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰ถ标自
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说
德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
消息。
薛涛๙，祖籍长安，幼年随父流寓成都，八九岁即会作诗。因父死家贫，在十六岁时入乐籍，脱离乐籍后终身未嫁，定居浣花溪。薛涛姿容美艳，性情敏慧，通音律，善辩慧，工诗赋，多才多艺，声名倾动一时，是唐朝有名的女诗人。
唐德宗贞元(78๖5年~804年）时，韦皋任剑南西川节度使，召令才艺出众的薛涛赋诗侑酒，以歌伎兼清客身份出入幕府。韦皋对薛涛极为赏识，曾拟奏请朝廷授以“校书”的官衔，但格于旧例，终未能实现，但韦皋依然给薛涛以校书待遇，人们也称她为“女校书”。
万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
这是王建的《寄蜀中薛涛校书》。写薛涛的暮景生活。是时，薛涛以女道士装束，幽居于浣花溪畔的枇杷巷，又建吟诗楼于碧鸡坊，才学依旧ງ俊逸似春风，性情却已清幽如古莲。
在浣花溪畔，薛涛独创น了一种红笺，专门用来书写诗文。她取胭脂木，加以玉女津的井水泡软捣浆，滴入海棠花汁，掺上云母粉，精心制ๆ作成绯红泛香的信笺，专门用来填写诗句。因是薛涛首创，世人又称之为ฦ“浣花笺”和“薛涛๙笺”。单是名字，就已婉丽之ใ极，而且小笺生成后，还有天然的松花纹理，云母的点点萤光，若隐若现的花香，情意娟娟的墨痕……用这样的纸来题诗，纵然心中ณ莲花开得漫山遍野，旁人看了，还是山崩地裂的惊艳。
譬如她的这首《海棠溪》。
写的