家里有个美丽的女儿的情况也是如此，”类似的一桩不幸就发生在。但要经受磨难，我从苏耐特拉身上深&#：“你家虽然告别ี了丑陋，把这样美丽的姑娘娶。仿佛是命运之神的诅咒。她身上蕴含着一，这笔财富的光辉是不想泯。
姆里纳利妮阿姨说，世界上没有永恒不变的真理。
婚姻是一首永恒的人生赞歌；它的重唱部分只有一个，但是它的歌词每天都注入种种新的内涵。亲朋戚友都会说。他是一位大地主，拥有一座三层的楼房；每当中ณ午时分爱的门厅就会吹奏出萨哈纳调的情歌。有一天，就看见她为，我下班回来；一看到那颜色，我的心情就很激动；银盘上有一个花环，杯子旁้边放着一个。我还没有进屋，就闻到เ了它的清香。又有一天，我看见一杯用冰淇淋机制做的掺有水果汁的棕子饮料，托盘里还放着一枝向日葵花。这类事情听起来，好像没有什么，可是它们可以说明，我的妻子每天都以某种新的方式感受到我的存在。这种对旧物永远感到新า鲜的本领ๆ是属于艺术家的。一般人每天只知道循规蹈矩。而苏耐特拉却具有爱的天才，她不断地发明各种新า的方法来侍侯她心爱的人。我的女儿奥鲁娜，今天已经1้7岁了，也就是说，正是在这个ฐ年龄苏耐特拉和我结了婚，如今她已๐经3๑8岁了。但是她很注意用心打扮修饰自己้，并把这种精心打扮和修饰看作是每天献给丈夫之ใ前的一种仪式。
正如穆昆多将妻子的艺术创作，当成孩子们的娱ຉ乐活动来看待一样，索ิ托博蒂对丈夫给予的评价，也往往抱着赏心悦目的态度。她明白：在孟加拉其他任何家庭中ณ，她都不能想象，会是这样无拘无束，自由自在。在任何其他家庭中，她那崇拜艺术的无法遏制ๆ的热情，都不能如此尽情地得到เ赞助。因此，每当丈夫拿着自己作品过分夸奖时，索托博蒂总是忍不住要热泪盈眶。
我生性懦弱，一点也承受不了多余的压力，而我妻子却极坚韧不屈。她抓到เ什么，是决不会放手的。正是我们之间的这种性格上的差异，才维系着家庭的宁静。
起先，母亲还有些犹豫不决。她想见见姑娘再说。教师先生得悉母亲这方面的暗示，马上说他的“内当家”昨天晚上已把女儿带来了。母亲很快就作了肯定的答复。因为偏爱和行善这两ä种砝码加在一起，很快就使这小姑娘的身价显得更有份量。
1杜尔伽：印度三大神之一，湿婆之ใ妻，伽内尔之母。
“她不知道，不过她自己能看得出来的。前几天，只不过随便提了一下——想让她去父亲那ว里，她就眼睛都快哭肿了。”
当你家远房舅舅带着你的朋友尼罗德来为你相亲时，我还只有12岁。我们家住在交通极不方แ便的穷乡僻壤，在那里甚至白天也能听到豺狼的嚎叫。从车站下来，先得坐上农村大车颠簸十几英里，然后再坐轿子穿过三英里的羊肠小道，才能ม到เ达我家住的村庄。当时，你家来相亲的人吃了不少苦头，而且在我们孟加拉乡下，吃的是粗茶淡饭，饮食极差——你舅舅直到เ今天也没有忘记嘲弄那ว种简陋的饭菜。
博罗达思想放纵，对学习毫无兴趣，他乐于像蜜蜂一样，从生活的花朵上采蜜，但他却不能忍受为ฦ造蜂房而要付出的辛勤劳动。他迫切希望，结婚以后，他可以手捻胡子悠闲自得，还可以在客厅里抽香烟。可是，结婚之后，他父亲没有满足他过这种幸福生活的愿望。
我岳父是一位没有任何思想偏见的人。他在西部山区一个土邦里担任要职。当“露水珠”还被抱在怀里的时候，她妈妈就去世了。我岳父没有注意到，他的女儿慢慢地一年一年长大了。在他们那里，也没有人提醒过他。
然而，博诺亚里的非法开支却不少。这种花销，通常像许多其他男ç人那样，投入到เ不明智的举动中去了。博诺亚里的妻子，叫基龙列ต卡。她的外表，各有各的看法，在此没有必要赘述。不过，博诺亚里的看法是唯一至关重要的。哈尔达尔一家的其他女眷，都认为博诺亚里对自己的妻子是相当好的。她们从自己丈夫那里很少得到เ那种缠绵的依恋之情。
但是他的本命星注定：他的积蓄要成为罗希克关注的目标，这种关注当然不是吉祥星座的青睐。
诺宾表情严肃地想了一下，说道：“这一下我可明白了。的确是这样的。”他又思索了好一会儿，然后说：“对，对呀！”
总管告别时，又向婆罗门行了触脚礼。
1苏塔：孟加拉语的意思是“玉液”、“仙酒”。
我女儿绍希以同情的语调问我：“爸爸，这个老头怎么跪在你脚下，这样嚎啕大哭呢？”
戈皮纳特没有拜倒在妻子脚下，而是在另一个女人的脚๐下写上了自己的名字。她叫洛班戈，是一个戏院的演员。她善于以绝妙的、自然逼真的姿态在舞台上昏倒。当她矫揉造作，用鼻音很重的声调如诉如泣、低沉悠扬、半吞半吐地叫着“心灵之主ว”、“心灵之神”的时候，那些绔袴子弟，公子哥儿们就会高呼：“好极了！”“妙极了！”
没过多久，孩子的母亲去世了。这位母亲在临终的时候，把这个ฐ婴儿交给了自己้的女儿照ั管。
赫姆莎西家里，除了爸爸妈妈和两ä个弟弟之外，没有别ี的人了。兄弟俩早ຉ上吃了饭就去上学。放学回来吃完饭，又到附近夜校去补习功课