蓝天凝视着大地——上帝创น造的奇境。甚至能够排除通往彗星、天狗口啖的日月的路上的障碍？我自信可以周游世界，达迦尔树缀满洁白的花朵&#。
我是个凡人，
你在繁茂的枝叶间隐藏ล，
仆人
是不是你的心儿神往着那在不可估量的寂寞里向你。
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他所以不离开我们，并不是没有缘故。家庭是莫恰卡利极负盛名的富商，
叔叔物色了一位人选。
阿姨说：“怎么เ说是新式的呢！在我们国家里。它完全是老&#x，向天神鞠躬就是从脚๐这里开始的。今天你那脚受到了应有的尊敬。”
我父亲是一家有名银行的董事，我是该银行的一个ฐ股东。但我不是那种整天睡大觉的股东。办公室的工作紧紧地把我缠住了。这种工作对我的身心健康都是不利ำ的。我本打算在林业部谋一个ฐ巡视员的职位：这样可以在野外到处跑跑，满足我喜欢打猎的欲望。但是，我父亲很重视声誉，他对我说：“你现在所从事的工ื作，对于孟加拉人来说，是不容易找到เ的。”我只好让步。看来，女人是很重视男人的声誉的。苏耐特拉的妹夫是帝国政府聘任的教授，因此，他家的女眷们就可以把头抬得高高的。如果我当上林业巡视员，戴着遮阳帽四处跑，家里的地板上铺满虎皮、熊皮，那ว么，我的体重就会减少，与此同时我的社ุ会身份与左ุ邻右舍有地位的人相比也会降低。这样一来，我怎么เ会料é到，我的这种轻率之举ะ就不会使我家女眷们的自尊心受到伤害呢？
随着孩子受到的惩罚不断ษ加重，母亲对儿子的“过失”也就更加怜爱。每当公司老板因事把戈ຖ宾多叫到เ郊外去的时候，母子俩就感到เ节日般的愉快，完全像天真烂漫的儿童那样欢乐่。他们并不是按照动物的真实面貌来塑造它们，而是捏得似猫非猫，似狗非狗，甚至很难分清做出来的是鱼还是鸟。所有这些艺术品，是无法保存的。堂叔回来之前，必须统统消เ灭得形迹不留แ。他们俩舒畅的创作活动，只有创造之神——梵天和毁灭之神——湿婆参预，而守护之ใ神——毗湿奴是从不到场的。
1印度教《摩诃婆罗多》史诗中的一部ຖ分。
一天傍晚，母亲把我叫到她的房里对我说：
我的一位朋友霍里什在坎普尔工作。休假时，他回到เ了加尔各答，给我带来了烦躁不安。因为ฦ他对我说：“喂，如果你要找媳妇，我倒知道一个ฐ美丽ษ绝伦的姑娘。”
1首餐日：指婴儿第一次吃饭的纪念日。
如诉如泣的笛声在空中荡漾。我就在这种气氛下来到了你们家。妇女们评头品足地挑我的毛病，最后认为：一般说来，我还可以算个美人。长嫂听到这些评论满脸阴沉。可是，我的美貌又有什么เ用呢？倘若这种美貌是由哪个ฐ法师用恒河淤泥塑造出来的，倒可能会受到重视。但我的花容月貌是上苍高兴时创造出来的，所以对于你们这种宗教家庭来说，就毫无价值了。
马孔对学校的校长解释说，如果学校老师和家庭教师这样两ä部强大引擎齐心协力前拉后推，那么博罗达就会大有进步。此后，有许多著名的教师——他们曾使不少笨拙的小孩渡过了考试的海洋——晚上陪博罗达学习到1้0点或10点30่分。
看来，照片是一个生手拍摄的。“露水珠”没有母亲，所以没有人为ฦ她梳头，为她在秀发上系上金丝带，给她穿上某家公司生产的时髦夹克——总之ใ没有人为她梳妆打扮，以便去蒙骗男ç方的眼睛。这是一张很普通的脸，一双很普通的眼睛，一件很普通的纱丽。我不能说这一切如何富丽堂皇。她坐在最普通的一张方แ凳上，后面挂着一幅方格壁毯，旁边摆着一张三脚๐桌，桌子上放着一个花瓶，里面插着一束鲜花。在纱丽ษ底边的下面，露着她那双放置在地毯上的赤脚。
博诺亚里从书本上读到过，适可而止是人类的一种高尚品德。可是，妻子身上的这种美德却使他扫兴。妻子不但使他称心如意，而且也完全征服了他。而他，也想征服妻子的心。基龙征服丈夫，并没有作出什么特殊的努力，因为她的青春丽质和体贴入微给她帮了大忙。可是，男人要征服女人的心，却很难有这种方แ便条件。要表现出男子汉气概ฐ，就应于出点成绩来。倘若博诺亚里不能ม证明自己้有一种特殊的力量，那ว么，男人的爱就很可悲了。一个人要是什么能ม力也没有，但有的是钱，当然，这也是一种力量的表现。正如孔雀开屏一样，若能ม在妻子面前炫耀自己的财富，当然也能得到某种慰藉。但是，尼尔肯托每次都使博诺亚里的爱情戏剧ຕ表演受挫。博诺亚里是家里的大少爷，可是一点权力也没有。尼尔肯托虽是仆人，却得到老爷的宠信，把持一切大权。这些，不但使博诺亚里很不方便，显得低下，而且在妻子面前也很不光彩。
有一年的灯节，一些大户人家从加尔各答请来了制做灯花爆竹的匠人。罗希克从他们那里学会了制做烟花爆竹的手艺，此后两年杜尔迦大祭节期间，村民们都观赏到了焰火，可是到เ了第三年就再也看不到了。当时罗希克正被一个年轻的乐่师所吸引