但是为何此时能够离得“萤火城”如此之ใ近？
司马灰绞尽脑แ汁，只是他并不知道赵&#，难识其歹，遮住了四个活人身上散发出来的生气，已然醒悟过来。司马灰心中稍加思索，莫辨其非，图财于至秘，颇知道一些绿林典故，响马这个词，本来是专指：“山东路上、跨马挂铃、自作暗号之ใ绿林盗贼，多重侠义之气，肯定是那枚å，他当初&#x，师从“文武，谋命于无形。”发展到后来，凡是自居“杀富济贫，不论是“关东的胡子，替天行道”，并尊关圣，也都被归为响马之流了，拜十八罗汉为祖师爷的。
夏芹没带帽子，额前剪了齐刷刷็的留海，扎了两根细长的麻花辫子，穿着一件货真价实的斜纹军装，蓝色卡基布的裤子，胸前戴着像章，从城里一路赶来，身上的衣服都被汗水打透了，她似乎有些极其重要的事情想说，但看到เ司马灰和罗大海两个提眉横目、吊儿郎当的无赖模样，感到很是失望，无奈地叹了口气，原本想说的话到了嘴边又咽了回去，只是责怪了二人一番，说他们不该自甘堕落，应该找机会多学习，免得浪费了青春年华。
赵老憋也看出这司马灰虽然不过十五六岁，却是个鬼灵精，知道的事也多，轻易唬不住他，但绝没料到这小子竟能窥破自己้行藏，不禁暗自吃了一惊，佩服地说：“这位团头好眼力，想不到现在这年月，还会有人知道咱憋宝的行当。
他们在“黑屋”里结成帮派，大多依靠掏窑挖洞，以及在黑市上做些小买卖为生，没有正经职业，当然其中也不乏拧门撬锁、扒火车的贼偷，更有“平地抠饼、抄手拿佣”的地痞无赖。
一年后，宋锡朋以为风声过去了，便暗中回天津寻亲，没想到刚ธ一露面，就让“采访局”的人盯上了。这回他再想走可走不脱了，只好当街亮出家伙动起手来，终因寡不敌众，被缉盗捕快一涌而上按翻在地，来了个ฐ生擒活捉。
夏芹也十分焦急，但她比罗大海ร更没主ว意：“这可怎么办？要不然咱们赶紧回去找人来帮忙……”
司马灰虽然知道此事危险异常，但他觉得赵老憋是个ฐ有本事的希奇人物，如此不明不白地死在螺蛳坟未免太过可惜，自己绝不能眼睁睁袖手旁้观。眼看救人要紧，顾不得再多说什么。他摸了摸自己้腰上扎的武装ณ带，脑中一转，心中有了计较，立刻要了罗大海ร和夏芹两人的皮带，并让那二人留แ在上边接应，随后探身爬入了地缝。
罗大海ร和夏芹本来还想阻拦，但一看司马灰的攀爬姿势，都给吓了一跳，如果是正常人，无论是攀上还是爬下，都必然是“头顶朝上、脚๐心朝下”，可司马灰却完全相反，只见他“头顶向下，双膝弯曲，用脚尖勾住岩缝，张开的双手交替支撑重心，犹如一只倒立的壁虎，贴在壁上游走而行”，二人以前从来都没见过这种诡异手段，直看得目瞪口呆，把心都悬到了嗓子眼。
原来司马灰这路攀墙越壁的本事，是他祖上所传的绿林绝技“蝎子倒爬城”，又唤作“倒脱靴”。据说“蝎子爬”本是民间杂技中的一门，中国最有名的杂技之乡“吴桥”，上至九十九，下到刚会走，不论男女老少，都会几样绝活，赶上年景不好，就成群结队到外乡卖艺为生，这是他们当地从古代就有的传统，也说不清这是从哪朝哪代开始形成的风俗了。前不久在吴桥附近出土了一座魏晋时期的古墓，墓中壁画上就描绘了“肚皮顶碗、蝎子爬、火流星”等古老的杂技项目，这说明此类绝技自古已有，历史非常之ใ悠久。
虽然在近几百年的杂技项目中，古代绝技“蝎子爬”早已失传，但在旧时的军队里，却得以将其继承并且保留了下来，在军中ณ会使这套本领的，大多是受朝庭招安的绿林盗贼，他们偷城踹营的时候，能ม够倒立起来，以双腿抱住城墙边角，快速攀行而上，见者无不吃惊，故称“蝎子倒爬城”。
其实这形同“蝎子爬”的倒行攀登之技，更加符合人体力学，只不过没人敢轻易尝试，甚至头脑แ正常的人连想也想不出这种姿势，司马灰祖上曾是清末军官，又是绿林中出类拔萃的人物，实有通天彻地之能，使得这一脉至今仍有传人，司马灰自幼就随“文武先生”练过这项ำ绝技，但火候不足，从未在人前使用。
这时司马灰提住了一口气，贴着地缝不住向下移动，没几下就爬到เ了赵老憋身前，借着附近团团飞舞的萤火虫，发现赵老憋口鼻中都在流血，早已摔得人事不省了，虽然身上那件厚实的皮袄算是救了命了，烧伤却极为ฦ严重，再伸手一探，发现鼻息尚存，背回去说不定还能ม有救。
司马灰立刻反转过来，用一条皮带缠在赵老憋腰间，另一条与他自己的皮带相连，将赵老憋绑在背后。幸亏赵老憋是个ฐ皮包骨头的干瘦身子板，加上部队里的武装带足够结实，司马灰勉强还可将他拖住，眼瞅这土壳子底下极是脆弱，说塌就塌，再也不敢多作停留แ，正要在从原路攀回去，却听赵老憋忽然伸吟了一声，已从昏迷中苏醒过来，有气无力地抬手指了指地缝深处。
司马灰低下头，顺着赵老憋的手指一看，见地缝里的萤蠰层层叠叠，光