醒来后发现，这使她的终被封死的屋æ。她的语言&#x，以至于常。
就在妞妞视力趋于消失的时候，妞妞呵妞妞。我的泪水湿透了枕中。也可以说，每一个词是她的一盏灯。许多词，许多窗户。当我看到她越来越能够自由地表达她的意思时，我确实相信，她是生活在光明之ใ中，真要了我的命了。每掌握一个词&，她的屋字就多了一ຖ，当她自得其乐地哼唱着"灯灯亮了，灯灯灭了"ิ这支她喜欢的歌谣时，
我的苦难没有慰藉。她确实是沉醉在，也没有补偿。它不会给我带来光荣和伟大。这个场景异乎寻常，一个父亲守着他的，但也极其平凡。我也许挺得住，也许挺不住，无论在哪种情形下，我都成不了英雄。我只是一个ฐ忍受着人间平常苦难的普通人。一个ฐ人只要真正领ๆ略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮ด夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
小鱼小鸟小蚂蚁也有眼睛，妞妞却没有。
屏幕突然闪射光芒，上面映现她的五脏六腑。
你的嘴唇在睡梦中ณ弹出一个个无意识的微笑，宛若新า月下湖面掠过的涟漪。可是，致命的恶浪注定要冲决堤岸，吞没你的小小的生命之湖。
"真人是最好的。"
她噗嗤笑了。"当时我想，三个人一起哭，多可笑。"ิ后来她告诉我。
望着你，我禁不住像泰戈尔一样惊叹："ิ你这属于一切人的，竟成了我的！"
"小dada，你听你爸爸说什么呀！咱们不理爸爸！"
那时我确实不懂得，一个残疾的生命仍然可以有如许美丽，如许丰盈。只是后来，妞妞已经成了一个小盲人，却以她的失明使我睁开了眼睛，看到了我以往的浅薄和自负，也看到了一个ฐ纵然有缺陷但依然美好生动的残疾人世界ศ。妞妞本来可以成为ฦ这个世界ศ中出色的一员，是我把她挡在了这个世界的门外，挡在了一切世界的门外……
悔恨是一种事后的聪明。在悔恨者眼里，往事是一目了然的。他已๐经忘记了当初选择时错综复杂的困境和另一种可能的选择的恶果。此时此刻，已实现的这种选择的恶果使他成了那种未实现的选择的狂信者。他相信，如果允许他重新选择，他将不会有丝毫犹豫。
如果现在让我选择，我当然会毫不犹豫地给妞妞动手术。这是因为我亲身经历了不给她动手术的后果。但是，我没有也不可能亲身经历给她动手术的后果了。选择的困难在于，一个人永远不可能依靠自身的经验来对不同的选择作比较。无论当时，还是事后，比较都是在想象中进行的。一旦作出一个ฐ选择，即意味着排除了其余一切可能的选择，从而也排除了经验它们的可能性。在作出选择之ใ后，选择的困境丝毫没有消除，迟早ຉ会转化为ฦ反省的困境再度折磨我们。关于这一点，克尔凯郭尔说过一句很准确的话："在反省的海洋上，我们无法向任何人呼救，因为ฦ每一个救生圈都是辩证的。"ิ所以，当一个ฐ人面临不可逃脱的厄运时，无论他怎么选择，悔恨已是他的宿命。所谓两害相权取其轻，这轻重怎么衡量？只要你取了，受了，那身受之害永远是最重的！
二
摘自《眼科肿瘤》一书："视网膜母细胞瘤约有10่％病例为遗传所致，属显性遗传疾病，主要见于早发性双侧患者，预ไ后不良。即使摘除双眼，在三十岁前仍有50％患其他癌症的概率；加上癌细胞未消灭干净导致的转移的可能ม，放疗造成的发生第二肿瘤的可能ม，这个ฐ概率还要增大。
来自某医学权威的忠告："不要动手术，活下来后患无穷，后悔也来不及！"
一位眼科专家的答复："冷冻和放疗往往不能根治，试一试吧、不行就再做摘除手术。…
各方朋友熟人纷纷报告见闻：某甲、某乙、某丙有一个孩子，也是患这种病，动了手术，无一例外都是活到二十几岁死了。
当时的情况就是这样，我所面临ภ的不是全或无、好或坏之间的选择，甚至也不是最坏或次坏之间的选择，而是要在两个最坏之间作选择：或者让妞妞早早天折，或者让她在经受手术、失明、癌症复发之苦后仍在青少年时代夭折。既然都是最坏，选择还有什么意义？
所以，你不作选择，选择被拖延下来了。你给这种拖延找到了一个ฐ表达，叫做顺其自然。这当然是自欺，因为不作选择已经是一种选择，拖延意味着丧失手术机会，顺其自然就是听任疾病一点点发展并终于夺去妞妞的生命。
这就是说，我实质上已经作了选择：放弃手术，让妞妞在命定的时刻๑死去。其实这是唯一正确的选择。与其让妞妞在懂得留แ恋生命时死去，还不如让她在未请世事时就离开人世。长痛不如短痛，好死胜过赖活。
可是，这是另一种自欺，因为你事实上仍在逃避选择。选择是意志的主动行为，而你的意志却始终是被动的。你甚至不曾真正拒绝选择，因为断然的拒绝也是意志的主动行为，因而不失为也是一种选择。选择的两难困境使你的意志极度紧ู张而疲惫，把你置于毫无作为的被动状态中了。
凡是在命运重大关头逃避选择的人，自