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中华远古帝王传

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第7节(1 / 1)
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天皇时期的地质年代属于新生代第三纪的更新า世早期考古年代为旧石器时代早期社ุ会组织形式为血缘家族公社,ไ婚姻形式为血缘群婚(本族团内的群婚)。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。如此一日຅九变又经过了一万八千年天变得极高地变得极厚盘古的身体也变。到了四十六亿年时地球逐渐稳定下来海洋和陆地逐渐&#。天每日升高一丈地每日增厚一丈盘古每日生长一丈。

第三种说法三皇为天皇、地皇、泰皇(《史记秦始皇本记》)。剑侠小说网提供这时候的人类已经开始。大约在三十三亿年前地球上开始有了生命不过也๣仅仅是微生物一类。地址学家把这一时期称作太古代;他的右眼飞上天空变成了月亮两眼中的泪水撒向天空变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊他的血液变成了奔腾的江河他的毛发变成了草原和森林。盘古倒下时他的头化作了东岳泰山(在山东)他的脚化作了西岳华山(在陕西)他的左臂化作南岳衡山(在湖南)他的右臂化作北岳恒山(在山西)他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。从此人世间有了阳光雨露大地上有了江河湖海万物滋生人类开始繁衍。

据地址学家考证约在六十亿年前地球还处于发展变化的初始阶段地球在运动中ณ不断变迁地震、海啸频发海ร洋和陆地混淆不清还没有任何生物出现。

盘古在天地间不断长大他的头在天为神他的脚在地为圣。这时候盘古忽发奇想他想用自己的身体创造出一个充满生机的ã。在他倒下去的刹那间他的左眼飞上天。大约在二十五亿年时地球基本上稳定下来了海洋和陆地完全分开地址学家称这一时期为元古代。

这里所说的“神๰话”实际上是原始初民时的“神化”。它只是汉民族的历史或是以汉族为骨干的中原中央政&#x。

王大有先生说二十五史是中原王朝的更迭史。只有把野史和各民族史和正史结合起来研究才能共同构成完整的中华民族史少数民族史是通过史诗传承的因此要研究各地各族的史诗只有了解少数民族的文化和历史才能够比较全面地了解整个ฐ中华民族的文化和历史。今天我们必须建立大中ณ华的史学观抛弃汉文化为中心的小中华旧的史学观。他们当时过着群居生活食物主要是猎取动物和采集野果野菜。

地皇时期的人类社会组织仍属于血缘家族公社ุ婚姻形式依然&#。他们把石块磨制ๆ成锋利的武器用来打猎打到动物后先喝干动物身上的血然后再切割猎物的肉分享。他们此时还不知羞耻男女老少常年都赤裸着身体。也没有男ç婚女嫁男女随意交合生了孩子由女人照看男人负责外出猎取食物。

另外考古工ื作者在匼河与蓝田两处遗址都发现了有用火的痕迹进一步证明那时的人类已经知道用火。

地皇时期的中国人类除一部分居住在华北平原外还有一部ຖ分居住在长江中下游平原。

197๕5๓年我国考古界ศ在湖北十堰市๦郧县龙骨洞发现了距今10่0万——50万年前的旧ງ石器时代早期的古人类牙齿化石考古界把这一地区的古人类命名为“郧县人”。

1976๔年我国考古工作者又在湖北十堰市郧西县神雾岭白龙洞发现两颗古人类牙齿化石据考证同属于距今1้00万——5๓0万年前的旧石器时代早期考古界把这一地区的古人类命名为“郧西人”。

“郧县人”和“郧西人”的发现证明在距今一百万年前后中华人种的一个分支已经生活在长江流域。

考古为ฦ古史的地皇时期提供了有力佐证在距今七十万年前中华人种的两个分支分别居住在黄河流域和长江流域在漫长的历史发展进程中他们正缓慢的向着远古时代的文明靠近。

地皇时期的世界考古发现除中国的蓝田人(距今约110万年)、匼河人(距今约70万年)、郧ຕ西人(距今约9๗0万年)、郧县人(距今约90่万年)外还有十九世纪西方考古学者在南非德兰士瓦的石灰岩洞穴发现的距今约一百五十万年前๩的南方古猿遗骸化石。可见在这一时期东西方的古人类是并存的从而证明人类起源一元论的观点是可信的。

南方古猿分粗壮型和瘦小型两种粗壮型古猿体态笨重以食用植物为生后来在发展进程中由á于自然界的变迁周围的环境发生了巨เ大变化他们无法适应新的环境从而逐渐灭绝。而瘦小型古猿体态灵巧ู以植物和肉类为生他们随着环境的改变迅速调整了自身的生活习惯很快适应了新的环境种族得以延续下来。其中的一部分后来发展成为人类。可见适者生存是人类诞生和发展的根本。

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