就在他浮ด想联翩时，你现在松开藤条试试：**手要，神、兵、斗ç、者、列阵在前，真正的御剑是只用双脚踏住剑身——也就是你脚๐下的木板，“可司！只听衡其在xiamian叫，”
再说杨浩所**的“老泥鳅”！那就和衡其、谢可**โ的马更是，朝吴大海行拜师之礼。
只见那龙运鹏左手食指和拇指相扣，然后虚空一弹，喝声：“疾！你别ี以为这个样子就！**借助任何可以固定住身体，”
杨浩这才清醒了过来，追出去不到เ两里路，便失去了衡其他们的踪迹。只好在&#x，他摇摇头。
当下也不用火折子，而是运气聚力，然后将火苗引燃了三根松油柴，利ำ用体内玄功从手指尖上逸出，递给杨浩、谢可一人一根，自己也持了一根，对二人吆喝道：“走！”
“哼，我看到เ的却是和大师姐完全相反！”瓜子脸的**โ子则浮现出一丝冷笑。
得到了神奇力量的人往往可以驾驭着宝剑之类的器具御空飞行，同时还拥有五行法术，可以呼风唤雨、引雷接电，宛如神人一般。但这类人士大多呆在各大名山、各大**โ派之ใ内，轻易不得施ๅ展自己的本事，除非这个世界上有什么เ大的劫难，才会看到เ他们的身影。
“多谢师父。”杨浩忙高兴地磕头致谢。
“我们白云宫的修真之法以虚无为本、养*โ*为宗，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之ใ真机，顿超直入，齐是非，同人我，*โ*无天无地的**沌境界，修**โ而兼修命。所以你跟着我学，算是拜对了师父。不然你若是入了青龙**之ใ类，必然会在修行之ใ路上绕大弯子，可能修练大半辈子也得不到真谛！”
“师父，您还是直入正题吧。”杨浩实在有点受不了吴大海的唠唠叨叨了。
“不忙，在教你修练之法之ใ前，还要和你再讲一讲什么เ是修真。修真者，借假修真也，借此四大假合之**身，修**吾金刚不坏之真身。**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父**ng母*โ*本为凡俗之物，数十年后焉能ม不坏？何为ฦ四大？地、**โ、风、火，是也。xx云：‘道生一、一生二、二生三，三生万物；丹道即三返二，二返一，一合于道。’好了，xiamiaທn我将传授你修真方แ法，你要张大耳朵听清楚了。”
杨浩知道吴大海总算要**正题了，忙正了正衣冠，张大了耳朵。
只听吴大海道：“我首先传授你入*โ*之道，亦即静功之ใ道——道**修炼，归根结底是要修炼内在的*โ*ng、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到เ头脊正直、舒适自然，即是最大原则。静功采取坐式、站式或卧式，或散步都无不可。各种姿式的要点如下：坐式，可以平坐凳上，****垂直于地面，或者**โ叉亦可；也可以盘*โ*坐在**上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两ä手相叠，大拇指相抱**太极图形状，置于丹田即可，或者手*โ*两膝亦可。站式，自然站立，双膝微屈，两ä手叠放丹ล田，或垂于体侧均可。卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指**，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯ç上，或放于丹田à；两*โ*亦**一什一屈之ใ姿式，与两手刚好相反。散步之时，应当选择在人少安静的地方แ，公园或者大一点的庭院之内，没有其他**โ扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是*โ*闭眼睛。选择一种姿态式做好之ใ后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下……”
吴大海ร絮絮叨叨说了一大通，也不管杨浩听不听得明白、能不能接受，反正就是照本宣科，完全是填鸭式的教学法。
不过杨浩仍然感到很高兴、很*โ*โ，毕竟他从现在起可以学习修真了。因此他对吴大海所讲的每一点都认真聆记于心，绝无半点遗漏。
临ภ近中午，吴大海ร终于结束了讲课，让杨浩自己去体会和练习。杨浩便回到自己้的禅房里，开始了他的修炼之ใ路。
他选择的是坐式修炼法，他先在卧榻上盘**坐下，两手相叠，大拇指相抱**太极图形状，置于下腹处（他想当然地认为那ว里就是“丹田”），然后开始练功。
他按照吴大海所说的步骤一个一个ฐ地去做：全身放松、双目垂帘ຈ、舌顶上腭、鼻息自然、两手抱诀、接纳二气（二气即指人身上的**阳二气）。
按照ั吴大海所说，他这样做一会儿之后就能够**โ到两手发热发胀、似有一*โ*看不见的脉流在全身运行，全身都将感到无比舒畅，那就是“入**”了，也就是找对了*โ*。
然而他这样练了半个多月，却仍是一点**โ也找不到。
找不到“气”的**โ，后面的修练根本就无法进行下去。一时间杨浩陷入了**的苦恼之中，不时扪心自问：“难道我真是一个大笨蛋？我真的没有修道的天赋？与其每天在这里傻坐着，不如回**锄我的地去。”
杨浩把他的想法和吴大海以及衡其、谢可说了，结果受到三人一致的喝责，说做事怎么能如此没有恒心？现在找不到เ**โ，可以慢慢找，要