有因必有果，俊俏的，一个矮小。那由流水，声音近了，天理昭彰。因果循，怪石组成，
真不知是什么灵感è，带着一股风尘，一丝无法掩饰的疲惫。
清晨，天色很是晴朗，远处本来迷蒙的山如今到เ有了一丝清晰，
慢，棱角分明。而又充满坚韧之色的小脸上，使“杜康”能造出这种影响人既深又远的奇异液体。
尽管有人对酒视之为“穿肠毒药”，但毕竟它是拔了头筹。将它列ต为世人&#，不是吗？没听谁说“色财气酒”，
不管人们怎么เ对它。人人都说“酒色财气”，怎么เ对它不喜欢，说是酒入愁肠愁更愁，酒能误事，酒能乱ng，将那些不是知心的朋友称为“酒肉朋友”，将喜欢吃酒的叫“酒鬼”“酒疯子”“酒狂”，将长了个红鼻的人，不管他喝酒不喝酒，都叫他酒糟鼻子，甚至于那些不事营生，只会饭来张口，衣来伸手的家伙，叫做酒囊饭袋无能ม之辈！
但是酒却在这人世上，已横行了几千年，凡是有人的地方，还没听说过没酒的，不但是贫穷的人喜欢它，就连皇帝老子也重视它，不是吗？
“酒人”不就是皇帝ຓ专门封的“造酒”的官儿吗？
有人的地方，能ม少了个酒店，酒馆，酒家吗？酒疯酒狂酒鬼的反面，不是也有酒圣酒仙酒龙吗？
那ว一代暴君还有酒池肉林，作为享乐之处，谁能ม说酒不是老少咸宜，贫富不弃，贵贱都嗜呢！
更妙的是酒后吐真言，它还真有魔力，酒龙一定是诗虎，这对骚人墨客来说，可真是恭维到เ家了，“酒逢知己千杯少！”岂不正是“酒友们”的写照？
酒自出生到这世上以来，可真是交了好运，不是吗？老友把晤有酒，接风洗尘有酒，婚丧喜庆也有酒，酒可以上金銮殿同皇帝老子，达官显宦交游，酒也与乞丐下九流之人交游！
穷诗人宁愿不要千金袋，也要酒，不是有：“五花马，千金裘า，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！”酒能消愁，谁说“酒入愁肠愁更愁”呢！要是如此，那还有“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名”的高歌！
酒实在是个“妙人儿”，它既ຂ不嫌贫，也不爱富，“山珍海味”它可以为ฦ伍，“花生豆干”它也照陪不误！酒，你能说酒不是个ฐ“妙”东西吗？假若社康还活在世上，真不知要有多少人高举ะ酒缸，大呼“敬一杯”哩！
在这种寒冬腊月里，在冷透骨髓的风尘里赶路后，找一个暖孜孜的酒肆或是酒楼，来上两ä杯，那ว种美妙，当真是做神仙都比不来的。
寒翎，这个年仅十二岁的小孩，在离开了那ว令人永远无法忘怀的悲惨小村，一路迎风顶寒的来到了河南登封县，如今就在登封县的一坐酒楼ä中自顾自，毫不理会周围酒客的异样眼光，喝着有生以来的第一次酒。
一手端着酒杯，微测着脸，凝注着座边窗外的天。
“怪不得大虎叔叔他们常说酒是好东西，这酒，虽然辛辣了点，但是喝过后，那种暖和，又稍带晕飘飘的感觉，还真的让人很舒服。现在，家没了，亲人也没了，我孜然一身，漂泊天涯的去追寻仇踪也不是个办法。现在只有寄身于武林门派当中，一边练好武功，一边再慢慢的打探仇人消息方是上策。只是，如今来到这少林寺脚๐下，还不知道爹常说的这天下第一大派是否肯收容我呢？罢了，还是不去多想，越想这烦恼就越多，到เ时，随遇而安便是”。
嵩山又称嵩岳、玄岳、中岳，为五岳之ใ。分太室山和少室山两ä大部分，以少林河为ฦ界，太室山如大屏风横亘在登封县北，少室山如一朵巨เ莲，耸峙在登封县西。
时值隆冬，天空呈现着一种暗淡的灰色，透体寒骨的冷风，打着转，携带着鹅毛般的雪花，呼啸着，扑面而来。而闻名遐迩的嵩山被银雪包裹的严严实实。一片梦幻般的素白。
少林寺，中ณ原武术的源地。武林中的泰山北斗。
寒翎在一阵阵空幽如老佛吟唱般的钟声里，来到了这素有“天下第一大派”的山门前。
站在少林寺的山门前，寒翎无名壮的有些失落感。这山门与想象中的象城门一样雄伟肃穆的山门相差太大了，眼前的山门与那些大户人家的门楼几乎相近。如不是山门横额上有字风古劲的三个大字“少林寺”，怎么เ也不敢相信这就是少林寺的山门，这就是“天下第一大派”？
一个中年僧人，仅穿着一袭土黄僧衣，在这冰天雪地中，一丝不苟的扫着山门前的积雪。
走近几步，微一躬身，寒翎向着那扫雪的僧人道：“大师，早ຉ安”。
那僧人依旧认真的扫着门前积雪，头也不抬一下的道：“施ๅ主多礼，如今，大雪铺山，敝寺方丈为了登山香客的安全，已经下了法旨ຈ，少林寺在这寒冬之ใ时，不再对外接纳香客，施ๅ主若是想游览进香的话，还是等明年开春再来吧”。
寒翎不由的微微一怔，刹时心里微微的升起一股不满，“这少林寺的架子到时很大，自己向这僧人施礼问好，他却连头也不抬一下的敷衍了自己้几句”。
嘴