众多。
罗伯特·杰·布雷德伍德
知道，这些地方แ特别适宜种植植物和畜ไ养动物，诸古典文明，由若
几十个ฐ隐蔽所集中ณ在一个地方แ，如何看待人与人之间的关系——却用。……
他们是如何看待生与死。从
下，点对照表中，
月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住伦敦或
们就可以因此而低估史前时代所生的一切的意义แ。在史前时代的千万年中，有两大
持续到近代的社ุ会制ๆ度、宗教制度和哲学体系。南临波斯湾，而且，地质学、考古学，可清楚地看出来。
中ณ国人
印度佛教徒
语言
无屈折变化，书写形式中主&#x，表意文字；无系统的语法。
高度的屈折变化，多音节，字母&#x，有很复杂的规范语法。
著作方式
简洁，隐喻取自熟识的自然界ศ，想象范围有限，具体。
散漫，隐喻夸张，想象力无限奔放，偏好抽象。
个ฐ人的心理
不喜欢将人的个性分解成它的各个组成部分。
心理分析科学高度展。
时间和空间
有限的，一生，环境，注重一代。
无限的，注重永世。
社会政治价值
家庭主义，世俗权力至高无上，追求美好的社会。
在大乘๖和一般救世主义中个人主ว义แ，宗教权力至高无上，追求非社会的种种利
益。
儒教、印度教、基督教、等级组织和民主ว政府均来源于古典时代非凡的创造力。这
里应特别指出，这种创น造力和古代文明时的情况不同，并不仅限于某一地方。古代文明
时期，中东是创始力的中ณ心，诸如农业、冶金术、文字和城市生活等重大明都是从这
一中ณ心传播到เ各地。而在古典时代的这些世纪里，欧亚诸文明相互之间则处于均衡状态，
它们同等地相互作用。要说稍有区别的话，那ว就是中东现在落后了，而曾经是边缘文明
区的欧洲、印度和中国现在却作出了构成古典时代特色的大部ຖ分明。
从前，世界上生的各种事情彼此间没有任何联系。每一种活动仅引起当地人的注
意。但那时以后，一切重大事件开始连结成为一个ฐ整体。
波里比阿