和哲学博士学位；在长达约100่年的时间里，维金人偶然现了北美洲。这三大，西
11世纪，全球的势力均衡生了深刻的，现在是美国加利ำ，是一个伟大的黄金时代。早ຉ在汉代。本章将先论
千年，人类生活、活动在孤立的地区中ณ。澳大利亚和南北美洲各民族被完全地隔离在它
一论断的重大意义在于：他富有洞察力地选择的三大明都起源于中国。然而，开始时，他们试图在那里保
亚大陆的历经蛮族侵略๓而幸存、从古典时代一直不间断地持续到近代的几个传统文明之
居住地中ณ亚向四处扩张。埃及和北非，这些游牧民，成为ฦ拜占廷文明的所在地。7、
众所周知，欧亚大陆两端的罗马帝国和
取代了；亚历山大大帝ຓ对恒河流域或中国一无所知，整个国家又完全回到老路上来。在庞大的穆斯林世界ศ里，土生土
游牧民的入侵所造成的影响因地而异。中国北部和印度北部虽遭蹂躏，但仍保持了
统一了文字，它使操各种极为ฦ不同的方言的人能互相交往。而印度则ท不同，那里今天仍
它们构成了印度文明的基础，决定了所有印度人的思想和日常生活。所以，如此形成的
势，因而不仅征服了巴尔干半的希腊本上，而且还征服了古代中东的西部地区——小
的罗马帝国仍不能建立直接、正式的联系，仍未能相互掌握有关对方的具体、可靠的知
高度的屈折变化，字母文字，多音节，有很复杂的规范语法。
原始人极其幸福的观念是以某些史实为ฦ基础的，这一观念普遍、长期的存在也可表
一、美索ิ不达米亚
文明一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代
如果这些有关人类活动情况的报道能ม继续进行数千年的话，那ว么不仅有关人类活动
至30平方英里的地盘。
现最早的生命，即原生的单细胞生物。人们历来都认为ฦ生物与非生物有质的区别ี；不过，
然而，人们之所以致力于世界史的研究，并不仅仅是因为它的实用价值。同样重要
原始的。如果在现代的计算机或宇宙飞船的旁边放上一把石斧或石镰，就会显出两ä者间
在什么世界性的社会模式，因为ฦ所有社会都处在深深的危机之中。当然，我们可以从国
外学习某些独特的技术，但就总的社ุ会模式而论，却没有一个可鉴用。或许，我们应该
记住毛主ว席的劝告：我们能从反面经验中ณ学到เ某些东西。的确，全世界ศ有许多值得我们
观察、考虑、并可以从中ณ得益的反面经验。每块大陆、每个ฐ地区的各个ฐ民族都有各自独
特的问题，他们有责任拿出自己独特的解决办法。这就是当今世界所做的社ุ会实验和社
会改革比人类历史上任何时期都要多的原因。
我认为这是一种健康的、有前途的趋势。人类过去历史中ณ的许多灾难都源于这样一
个ฐ事实，即社ุ会的变化，色是远远落后于技术的变化。这是不难理解的，因为ฦ人们十分
自然地欢迎和采纳那些能ม提高生产率和生活水平的新技术；但是，人们却拒绝接受新技
术所必需的社ุ会变化，因为采纳新思想、新制度和新做法总是令人不快的。今天，第一
世界、第二世界和第三世界ศ的人民已๐觉自己陷入困境，当今技术革命与技术革命所需
要的相应的社会革命之间的时间滞差是造成这一困境的一个根本原因。
例如，由á于现代技术的展，世界ศ目前生产的食物多于它的需求。如果林这些食物
平均分配，我们将拥有一个ฐ人民过于肥胖的世界，但是，这些食物并没有平均分配。由
于我们拒绝接受社ุ会的变化，每个民族中穷人和富人之ใ间的差ๆ距，全世界ศ穷国与富国之
间的差距不但没有缩小，反而变得越来越大。因此，在我们的时代，古老的生产率问题
次得到解决之后，营养不良和忍饥挨饿的人却比以往任何时候都多。同样，科学家警
告我们，现代核武器以核冬天即人类自取灭亡的危险威胁着人类。然而，所有的国家都
在继续装备自己，继续备战，仿佛我们不是在用氢弹、太空武器和毒气，而是在用长矛
和弓箭打仗一样。上述例子说明，技术革命和社会革命之间的时间滞差多么เ严重，多么
可怕。
爱伯特·爱因斯坦既是一位伟大的科学家，又是一位伟大的预言家。广、长崎事
件生后，他立即警告我们：“原子弹的杀伤力已改变除我们的思想方法以外的一切，
这样，我们会逐渐陷入空前的大灾难之ใ中。”不幸的是，爱因斯ั坦告诫我们所要避免的
向大灾难