如今这个ฐ专栏重新开张，站起来运动一下，只不过是坐久了。我的口号是手捧《国语，也不是新า文化运动，只有尽力而为ฦ，我不敢说自己能ม写多好。跨出一步&#x，说鲜活的汉语，来娱己娱人。当然，咱们中国人做事的习惯，目标虽低，口号不能ม低。语文运动不是语文研究，我的初衷是：通过掘生ຘ，说漂亮的汉语，说纯正而不陈腐的汉语！寻根寻根，继承继承再继承！创造创造再创造，刷新า刷新再刷新！办人&#x，说人话！美丽汉语，美丽人生！-
这次面对镜头跟别ี人唇枪舌剑地交锋，我的心理阴影又回来了。可我是一个不喜欢当众失败的人，因为ฦ失败伤害到我内心的安全感。做完节目，我只想躲到一个安静的角落，一个人慢慢地疗伤。
我想，这会不会跟写作工ื具有关呢？工具越先进，手艺越倒退。莎翁的鹅毛笔，因为书写起来困难，所以他写每一个单词都很认真。而现在有了电脑，文字修改起来很方แ便，所以人们创作起来就很随意，匆匆落笔，没有深思熟虑，草草成章，也顾不上字斟ต句酌。先进的工具培养了人们的惰性，过度的自由á反而让人无所适从。
至于“盈利”，《汉语词典》和《国语辞典》都说“也可以写成‘赢利ำ’”，但事实上，两个ฐ词的意义还是有些微的差别。《国语辞典》中ณ说，“盈利”的近义词是“红利、盈余”，反义แ词是“亏本、亏损”，可见，“盈利”只有一个意思，就是“收支相减之后的利润”。
“英雌”这个词复活的好啊！它打破了“英雄”独霸天下的局面，值得推广。长期以来，在内地汉语中只有“女英雄”、“巾帼英雄”等几个词好用，且不论其社ุ会含义，从构词法角度讲就不集约。两个ฐ字就能解决问题，为什么要说那么เ多废话呢？尤其是“巾帼”，今后不用也罢。这个词原本指的是古代妇女戴的头巾，后来引申ã为妇女的代称，一说是尊称，代称也罢，尊称也罢，本质上都是典型的以衣帽取人。如果妇女今天还称“巾帼”，男性知识分子怎么เ不叫“儒冠”呢？福布斯富翁怎么不叫“纨绔”呢？
这次考察，遇到一位主编，他说，现在中国老龄人群日渐增多，他们准备办一份面向老年的报纸。我问他准备做什么เ内容，他回答，完全贴近老年生活，多登些养花、遛鸟之类的知识。我说，你这么办，报纸肯定死翘翘。老同志其实心态并不老，也从来不服老。你应当用图片和文字，为他们营造年轻的梦想。主ว编深以为ฦ然，亲自把我送到洗手间-
两个来自新泽西的猎人在森林中ณ打猎，一个人突然倒在了地上，翻起白眼儿，停止了呼吸。同伴看到这种情况，拿起手机，给急救中心打电话。他惊慌地对值班员叫道："我的朋友死了！我怎么办？"值班员温和地说："不要紧ู张，别着急，我来帮助您。可是您得让我们相信，他确确实实死了。"
一片寂静……接着传来一声枪响。猎人又拿起电å话，说："好了，接下来怎么办？"ิ
不知道你笑了没有，反正我看过之后觉得一点都不好笑。我们用笑话公式计算一下这个笑话的可笑程度。猎人最后的话算一句妙语，因此p=1；省略号之前的文字都是铺陈，共计137字，所以l=1้3๑7；让人绝倒的次数算两次吧，n＝2๐；尴尬？笨人听了这笑话可能会尴尬，所以，o＝1้吧；值班员的话勉强算双关语，故而p＝1。套入公式可得出x＝139๗。
我们再来看一个《笑林广记》上的笑话――
秀才年将七十﹐忽生一子﹐因有年纪而生﹐即名年纪。未几﹐又生一子﹐似可读书者﹐命名学问。次年﹐又生一子﹐笑曰﹕"如此老年﹐还要生儿﹐真笑话也。"
因名曰笑话。三人年长无事﹐俱命入山打柴。及归﹐夫问曰﹕"ิ三子之ใ柴孰多﹖"
妻曰﹕"年纪有了一把﹐学问一些也无﹐笑话到有一担。"
这一笑话里，p＝1้，l＝107，n＝1้。读书人看了这个笑话难免尴尬，所以o＝1้，p＝3。于是可知x＝36๔，连猎人笑话的三分之一都不到。
但是绝大多数中国人，都会觉得后一个笑话更精彩一些。可见，不同文化背景，对笑话的理解完全不同。笑话公式对西方人可能ม很适合，对于中国人来说，却是一个笑话-