欢迎来到永劫世界ศ。作者保留如下的文字。她将直接把读者带入一场，本书中的六道完全照搬佛教中á！
“永劫”的正文不需要任何形式的“基础知识”，如果您不小心点开了这里。但本篇介绍内的文字，包括人所有人道中ณ的人类、天人。以昊天上帝、，永劫世界的存在，是真实而符合逻辑的——并非作者本人毫无逻辑xing的乱写。
一世界ศ的物质构成
先是这个世界中的角sè，是六道轮回中的众生，所有可以进行修炼的生物。请直接点“下一章”读正文。仅供后世的技术流考古学家研究，同时亦是表示，鬼包括地狱鬼和饿鬼，修罗。后半部分包括鬼。本书的前半部ຖ分，也有可能ม加入修罗。而佛教中的其他元素า如佛、菩萨和阿罗汉等则在本书中基本避而不谈。在这个ฐ世界内看来。
这个世界，则按照道家的观念，以金木水火土五种物质元素所谓五行，加上yin阳二气所谓气构成。前者的五行是指静态的物质。但所有静态的物质都必须结合气才能ม存在。气不是一种duli存在的物质，而是对物质的状态的一种描述。无论是静止、运动，各种变化，都以“气”进行描述。气是不可见的，但是可以被感觉。可以从物体内“散”出来而对外界有所影响。而天地万物的运行，也可以用“气”进行描述。对于这种感觉无法用文字表述，因而在书中以某种可见的方式进行描述。比如说“妖气冲天”，进行视觉上的描写，将气描述成一种类似烟雾、光、风之类的东西。
本书中ณ任何生物都必须存在，所有都以五行和气构成。不存在单纯由á气构成，或者不含有五行和气的生物。所谓“幽灵”之类的生物在本书中是不存在的。虽然本书中的生物都存在“灵魂”，但是灵魂是不能脱离单独存在的。所以传统意义แ上的“鬼”也是不存在的。饿鬼和地狱鬼都是六道中的生物，和人一样有。
二世界的空间和时间构成
这个世界是从纵向划ฐ分的。大体可以分成三个部分三界ศ。注意这三个ฐ部分在地理上是完全相通的。你可以从一个ฐ部分“走”到另一个ฐ部分。而且没有截然的区分。比如说天界，在人界的上方。人类抬头所望的白云、ri月、星辰，都属于天界。登上高山之巅，望到云海在脚๐下，也可以称之为人在天界ศ。
但是为ฦ什么人到了云端，也看不见天人，不能和天人交流呢？
这是因为时间的不同。天界的时间比人界快一万倍左右。所有构成天界的物质，都在以比人间快一千倍的度运行着。因此人只能看到เ变幻莫测的云海，而不能触及到任何东西。人虽然可以登到很高的地方，但是时间相对而言还是太慢了，导致空间上即使重叠，也不会生任何冲突。要改变时间进入天人的世界ศ，就必须经过一种特殊的时空断层。这种断ษ层在人界ศ和天界之间的交界ศ处有很多出现，就被称为天门。
而反过来天界看人界，因为人界ศ时间慢，物质运动慢，所以对天界来说，人界所有的空气都和石头一样坚硬。所以他们看到的是一片坚固的大地。这和人界ศ看冥界是一样的。当然他们也可以进入人间，那就是穿过南天门。
冥界则位于地面以下。冥界的时间比人界慢一万倍左ุ右。同样，人类即使进入地下，看到的也只是土和石。而看不到任何冥界的生物。这是因为他们的时间都很慢。冥界ศ的大气对人界来说就是岩石和土壤。而人界对冥界来说，则是虚无缥缈的云气。但是同样，如果通过了某种时空断层，就可以进入冥界。这种断ษ层一般出现在一些河流的上方，人们就把这些河叫做奈河。奈河一般都有冥界和人界官方的守卫，普通人不但无法接近，甚至连看都看不到。
冥界ศ和天界之间有人界，所以无法直接通行，必须经过人界ศ。在本书中，任何空间的跳跃都是不可能ม的。
对于人来说，进入冥界是一件危险的事。如果他进入冥界ศ，一年之后回来，那么เ人界已๐经过了一万年了，而天界则ท已经过了一亿年，所以非常危险。
但是天界ศ生物的寿命都很长。人类在人界的寿命一般不过一百年，而天人在天界的寿命一般在一亿年左右相对于人间一万年。这让人类以为ฦ，天人都是长生不老的。但其实这是一个ฐ误解。
而冥界的鬼在冥界的寿命一般是一年左右相对于人间一万年。因此在人类看来，地狱是一去不复返的。所以有堕入地狱“永不生”之说。但其实不是真的。真实的情况是，天人可以活一万年，人可以活一百年，鬼可以活一年。
其中天人和修罗注定出生在天界ศ。人和畜ไ生道生物都出生在人界。饿鬼和地狱鬼都出生在冥界。所以天界又分成天人聚集的天人界和修罗聚集的修罗界修罗界范围较小。人界ศ分成了普通的人界和妖界妖都是畜生道生物所修炼，妖界ศ的范围很小。冥界分成了地狱界和饿鬼界ศ饿鬼界ศ较小，与人界ศ较接近。这些划分都不是自然划分，而是其中ณ的生物互相斗争和妥协的结果的。