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内容简介：
最危机的年代，现任北海道大学文学研究科教授。专精中国文化史、中国近现代美术史，擅长从画报、海报、插画等图像资料切入研究，其论述深入浅出，极具趣味性。上传优秀书籍会奖励不少积分的1้11
书名。北京联：
武田雅哉
没有哈雷彗星的期间
一统中原的大清帝国皇帝顺治即位后的第二百三十七年夏天，东北的天空中ณ出现了彗星。当时的报章杂志全部ຖ刊登了关于"什么是彗星"的文章，致力于科学的启蒙。时为光绪七年，公元1้881年。
启蒙家们逐一举ะ出彗星的名字和它出现的年份，表明这些彗星是依循各自的周期出现在我们面前的。他们还不忘尽力作这样的声明："ิ若说彗星是战争、灾荒，以及政变的征兆，那是毫无根据的迷信。"ิ
提到知名的彗星，举"哈雷彗星"名号的情况也不少。例如该年登在杂志《万国公报》上的文章《彗星略论》中ณ这样讲道："如有一彗星名曰哈雷者，系天文士哈雷于公历一千三百七十八年查出也。此彗星每见一次相距七十六年，兹将年数开列于下，计一千三百七十八年一次一千八百三十五年一次，曾经显见七次矣。下次一千九百一十年，此说凿凿可考。彗星自为ฦ循环并无关于兵戈凶荒之ใ兆也。"
之后过了三十年即19๗10年，人们等到เ了如期而至的哈雷彗星，同时也碰上了令人措手不及的清朝的灭亡。启蒙家们曾是那样坚决地否定与彗星有关的迷信，但结果竟是如此。这不是讽刺，而是人类无力胜天的小小例证吧。
清末的中国人，如果要形容他们兴奋的感觉，似乎ๆ往往跟"吓了一跳"差不多。教科书中所描述的外国的坚船利ำ炮，固然是令他们"吓一跳"的因素之一，而更多的兴奋点还是来源于那些出没于城市和农村中的"ิ妖怪"、被人们认真讨论的外星人、或是同进化论一起传进来的近代欧美"唯灵论spiritualism"。但这些神秘的、无法被科学解释的东西，在清末人眼中，并不只是一些"流行话题"而已，而是生生不息的真实实体。