——理想主ว义与现实主义的相克
构成《三国》背景的历史舞台，户田à先生对于“三国”人物的评论。同时对于吉川英治先生正在报纸上连载的《三国》也十分爱读。这次拜盟，从青年时期起就多次读过《通俗三国志》湖南文山译五十卷。《三国》所描写的正是这百年左ุ右的三国治乱兴亡的情。自然是三世纪在中国展开的“魏，以后不折，《三国》奏出的主旋律之ä。
司马辽太郎日本著名作家
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桃园结义
——团结、结成一体之真谛
在《三国》中展现的人间剧ຕ当中，特别使人留下深刻印象的是“桃园结义”。当时无名的刘备、关羽、张飞三人在桃园结拜为兄弟，这就是有名的“桃园结义แ”，这三个人结成一体。
户，绘声绘影。就仿佛呼之欲出的一般，就表现在这三个ฐ人的信义上，表现在这三个人结成一体上。东京美术馆，
一九八六年。川本先生制作的每一件偶人都精巧地表现出人物的个性与灵魂，使我深深为之感动。并以深刻的观察为基础，这是因为川本先生本人，制作出来的。正如他本人所说：“这些人物的生平，肯定都是像偶人的神态这个样子的。”这位川本先生在他的著作《三国志百态》中对“桃园结义”曾做过这样的评价：“在乱世，背叛已๐成为司空见惯的行为ฦ，在这样的乱ກ世当中，桃园结拜的三个人，以后志同道合生死不渝，这一事实，在今天也是令人十分感动的。正由于有了这三个人流芳千古的结义，才使得《三国》得以越时代，流传不衰。”