周云无暇顾及老道士的反应，恍惚间这葫，每一次跳动都仿佛有无形的波动扩散到周云全。定波城作为ฦ东海ร重镇，葫芦跳动得愈来愈快，全部心神都放在了给自己带来翻天巨变的翠绿葫芦上。他紧闭双目，人口逾百万，可满城数下来。
周永脸sè大变，心知踢到了铁板，他练武已达后天顶峰，五感更是比常人敏锐，这等气势他只在一些先天高手身上感受过。随着青霖真气的不断涌入，只不过其中，而是玄妙的真，先天高手也不过十余人，岂是他这种连先天门槛都没摸到เ的人能ม比拟的？也&，堂堂周府。不过天下承平ri久，又是在定波城中，因此这等，哪有那许多危险，偌大的凌云楼上只有他武艺最高。若是让这老道闹上这一场，堂堂定波周家可就在众多文人大家面前颜面扫地了，想到这里周永心中不由á得连连叫苦。
周家以诗书传家，周维丰ถ自然对鬼神之谈不屑一顾。在他眼中，周云的怪异举动比不学无术更加不可饶恕。可无论是好言劝道还是家法伺候，都不能ม让周云屈服，他年纪虽小，却是软硬不吃的xing子。
总算收拾完毕，周云穿着睡袍盘膝坐在床上，摸出压在枕头下的《归元诀》，轻轻翻开了第一页。不同于以往所见那ว些玄而又玄的道书，《归元诀》开篇即点出整个法决的要旨：进气开玄窍，归化养元真。ing须从内守，气还向外生。周云点起ing神，一字字细细研读，唯恐漏下些许真意。
这《归元诀》果然如青竹道人所说，正适合初ม入道门之人筑基所用，前面数章详细讲述介绍了清虚宗所修道法的第一个境界，也就是周云现在所处的境界ศ——悬照ั境。
所谓悬照境，是指是以丹田、膻中、百会三处大穴为核心，接引天地灵气入体，于全身一百零八处穴道内洗炼真气。每当一个穴道洗炼成功，则内里真气呈漩涡状悬于其中，这就是所谓的通窍。每一个通窍的穴道内，其中真气如轮悬空，不但可以淬炼身体，去冗存ing，更能由法决引导外放于体外，生成种种法术，悬照境由此得名。
按修道者先天体质和修炼法决的不同，转化灵气所得真气的威力和效用自然也不相同。清虚宗功法以五行为根基，因此门下弟子所炼真气一般都归五行之属。青竹道人的青霖真气乃是木系真气，周云得他之助而丹田à通窍，体内所生的真气也为木系。虽属同源，但单只这一系真气就有万千分支，因此周云的真气到底有何妙用，还需经青竹验看之后方能得知。
寻常修道之人从第一次运功开始，到เ能ม够真切的感受到身边的天地灵气，即产生气感，短的就需一个月的时间，资质不好则需数月甚至一年之久ื。再慢慢凝聚灵气入丹田，转化为自身真气，最后成功开辟丹田大穴，更是耗时甚久。周云得体内神妙的葫芦相助，直接吸收青竹道人的海量真气，于懵懂ฦ间就已通窍丹田，迈过了修道第一道门槛ນ，可谓羡煞旁人。
以丹田为核心，另有三十五处穴道分布在腹股周围，全部通窍之后则完成悬照境初ม段。之后再聚真气由下而上洗炼膻中穴，即可进入悬照境中段。因为ฦ丹田à乃是修道者成道之基，无论ri后到了何种境界，丹田à都是重中之重，在有了丹田à做为根基之后，周云洗炼其余三十五处穴道就再无阻碍，只是水磨工ื夫而已。
虽说此前看过的道书不过徒有其名，但也不是一点收获也无，至少周云对体内穴道经脉ำ认得分明，一些略显晦涩的修道言语也能自行领悟。反复背诵了数遍《归元诀》中讲授的行功法门之后，他盘膝正坐，摆出五心朝天的姿势，正式开始行气运功。
原本周云也担心如自家师父所说般，由外人导入真气而一朝通窍丹田，因外人真气与自身穴道难以契合，会致使根基不稳。因此他依照归元诀上所载法门，尝试聚引天地间灵气入体之时，还凝神向丹田内视，却讶然现其中的碧葫再次缓缓跳动起来。
因为ฦ周云是依靠青竹道人的真气而进悬照境，所以其丹ล田气海之中并没有立时形成真气漩涡，就如同房屋建成却无人居住一般。而随着葫芦的跳动，丝丝缕缕的白sè灵气透体而入，绕葫芦旋转数周后直接被吸入其中，这小小的葫芦俨然起到了气漩的功效。
周云也不知道这种变化到เ底是好是坏，此时的他已经完全沉浸在功法运行所带来的玄妙境界之中。仿佛是身体融入了天地般，他只觉得意识缓缓向上升腾，五感全无却仍能ม对周遭的事物了如指掌，仿佛身处鸿蒙却依然心神清明。接着他只觉得一股柔和，却不容抗拒的波动自丹ล田传出，意识不由自主ว地向碧葫投去，一时间产生了葫芦即我，我即葫芦之感。
在这种状况下，吸收天地灵气如同呼吸般顺畅无比，意识融于葫芦的周云渐渐有了轻微的满胀感，他知道这是自身吸纳天地灵气已经到เ了一定浓度的征兆。原本按照《归元诀》所授，此时周云应该将灵气缓缓运转变化，转为自身真气。但所有灵气都被吸入了碧葫之中ณ，却让他不知如何下手了。
就在他心神转动，心意中起了化灵气为真气这