苏格拉底：如果，企图逃离这里于我而言，要是可以，在雅典人没有赦免我的情况下，根据我们所同意的。那么，又随兴地起死回；一切皆，我们就要抛弃这种想法。克力同，至于你所提及的钱财、声誉、孩子抚养问题，确实是那些人的想法，他们轻易就置人死地，接下来我们â，我们就这样去做，若不是。我说的是那些大众。至于我们，如我们刚ธ才所说，我们的论证通向了，唯一有效的考量是，我们贿赂、感谢那些领我逃离这里的人，这样的行为ฦ是正当呢，以及我们自己设法逃，还是完全背理呢。如果这样做是不正当的，那么我们就根本无需考虑我们是否必须ี要在这里静候待死，或者遭受其他悲苦，而要考虑如何免于作恶。∞米∞花∞在∞线∞书∞库∞BookmihuA
克力同：请不要有这样的忧虑。有人情愿救你，带你离开此地，花钱不多……
柏拉图，《克力同》
苏格拉底在这里认为，国家应该给予他公餐奖励，而不是处罚，因为他是公众的恩人，使他的学生变得正直良善。
他不是第一个哲学家，但他曾经是，而且依然是哲学家们的典范。德尔菲的神谕曾宣称，苏格拉底公元前470่-前399年是雅典最智慧的人，而他的人生观采用的正是德尔菲的铭文——“认识你自己”。他的卓越之处在于他意识到自己的无知，然而，他这样的自诩，谦卑中不无傲慢，此后，他用尽余生所做的，就是愚弄那ว些自称“智慧之人”的雅典人。
1文章开头提出你的主ว要问题。对一些哲学问题进行“思考”很有趣，但也容易迷失方向而显得漫无目的。例如，对“自由á”进行思考就涉及太多的不同问题和视角。而探讨如下问题——“行动自由á与科学决定论相容吗？”“社ุ会主义国家能够存在自由吗？”——则让你的思考有一个具体的方向和展开方式。
导论；1、2๐、3、5๓、6、7、8章