野牛
这就是说，但地位相当稳固的员工，主管不是太欣赏，”尖耳朵艰难的伸出一只爪子揩了揩&？
笨猪：那么肥猫把他这，猪罗既没背景也&。”是这样子的，刚才大家也说了，所以我一现从培训部招来的那几个ฐ新狗无法胜任工ื作之后，就立即把事情报告了狗力资源部。”肥猫火了：”我没问你这个ฐ，我是问你到เ底是怎么一回事。这其中究竟有什么奥秘呢：
协调组需要高，要对公司的现&#x，公司目前的管理出现了系统问的问题，一定要系统性的解决才行，就是先摸一，这项工作吗，做个调查，诊断ษ一下问题都出在什么地方แ，”肥猫更加恼ç。就是这个ฐ样子的了：”诊断就诊断，为什么要和大家吵架？”尖耳朵声音更加小了下来：”我没有吵，事实上我一现有吵架现象的时候
……”肥猫再一次骄横的打断了他的话：”那我问你，这个责任应该由á谁来负。”“我负。”尖耳朵抬起头来，与肥猫恼怒的目光相遇，又胆怯的移开了。
3
东方แ事理学
事理学，是关于动物应该如何做事的道理的学问，可以叫做动物规范做事学。
东方的动物职场曾经受过三千年儒教文化熏陶与影响，事理学繁琐而达，动物与动物之间，组织与组织之ใ间，讲求次序等级，对于尊严å
——
也就是面子——
的重视远过对实际利害关系的考虑，这一浓重的非理性特色，构成了东方动物职场的基本特征。
而这种特征，却是任何西方丛林职场的研究结果都不可能注意到的。
做事，就是活动，就是实践。所以，事理学就是关于动物应该如何活动的道理的学问，就是关于动物应该如何实践的道理的学问，因此，事理学也可以叫做狗类规范活动学，也可以叫做狗类规范实践学。
如果把规范当作一个当然的前提，那么，事理学就可以叫做做事学，也可以叫做活动学，也可以叫做实践学。
东方事理学，是有其严å瑾的科学体系的，其体系如下：
研究活动：分为ฦ：
l
观察
l
构造
l
检验
使用活动：分为ฦ：
l
观察
l
构造
l
检验
l
预测
l
生成
l
推断
l
决策
l
行动
事理学在动物知识体系中的地位：
动物活动总和的终极目的是自身的生存和展。对于一个个具体活动，根据目的的不同，可以将其分为研究世界ศ的活动
——
简称研究活动
——
和使用世界的活动
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简称使用活动。
使用活动又分为两ä种类型，一种是独立活动，一种是互动活动。前者是面对自然的活动，即只有自然对象，没有社会对象的活动。而互动活动是面对社ุ会的活动，即有自然对象，也有社ุ会现象。
互动活动的本质在于：各个ฐ活动的决策者的决策取决于他对其它活动者的决策猜度，而其它活动者的决策又取决于他们对该活动者的决策的猜度。这个性质叫做互动活动的决策相互猜度的无穷递推性。
更进一步说，互动活动的本质在于：各个活动者决策时所依据的其它活动者信息中包含有该活动者信息
——
此该活动者信息又包含有其它活动者信息
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此其它活动者信息中又包含该活动者信息，如此遁环，以至无穷；其它活动者决策时所依据的该活动者信息中包含其它活动者信息
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此其它活动者信息中又包含有该活动者信息
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此该活动者信息中又包含有其它活动者信息，如此遁环，以至无穷。这个性质叫做互动活动的决策信息相互包含的无穷遁环性。
通过对互动活动的科学诠释，我们可以现管理学与东方谋略๓学的相通之处。
长期以来，在动物职场流传着这么เ一种错误认识，似乎只有技术、专业才是真正的学问，而却将那ว些精通事理学的专家排斥在外。这个错误的形成缘于职场动物对动物知识体系的认知匮乏，只有那些来自于职场的成功者才会告诉你：能ม够纵横职场让自己้立于不败之地的成功者，恰恰正是那些精通事理学的专家。
令狗不解的是，东方动物职场全盘生搬了西方แ丛林职场的所有文明成就，偏偏却疏漏这了至关紧要的一点。正是出于对事理学的了解不足，才造成了许多动物一味的拿自己的愿望要求于职