“我还真不是一个孝顺ิ儿子啊！
功夫不大，洗手间内已๐响起了“哗哗”水响，原来那ว美人已在沐浴，不易令人察觉的摇了摇头。你今天没去上，”王睿也是颇为â，望着自己余香犹存丰盈未去的大手，唇边不由á得浮出一丝笑意。许青木？
“蜀山&？嗯！你还真是个倒霉的家伙，”
青阳！呵呵~~，其时已是元婴大成的真人境修为，在峨嵋派乃至修真界的地位都极度尊崇，专掌峨嵋七宗之一的灵云宗。而许青木名义上是青阳真人所收的隔代传人，事实上青阳真人入道数百年来却是从未收过弟子，许青木这个隔代传人还是真人收的第一个传人，故此许青木事实上已经成为灵云宗第六代首席大弟子。故此可以说，只要许青木资质不是差的离谱，在修真一道上稍有成就，那ว么日后峨眉灵云宗的执掌者就一定是他。
想到这里，王睿忍不住叹了口气。他暗暗拿道士的出身与自己做了一番比较，忍不住为道士有些惋惜。毕竟了解的越多，他就越发的感叹于许青木的福缘之好，起点之高。而有着如此高的起点，许青木最后却落了个魂消魄散的下场，想想真都有些替他不值，替他惋惜。
想王睿自己้，也算是出身豪门的天之ใ娇子，自幼也是锦衣玉食有求必应。在许多人看来，能有此等的出身，真不知是几生几世福修得来，多少人梦寐以求想取而代之ใ。可事实上这种豪门纨绔的真正苦处又有几人能晓呢？或许只有许家高家等那几个与王睿同命相怜的纨绔小子，方会深知其中滋味吧！
作为王家的庶出三子，在物质待遇上王睿与嫡出的两位哥哥虽也有小许的差别，但那ว并不是问题的关键，问题的关键在于王家的传家之ใ道上。
金堂玉马，书香持家，这是香江王家秉承了大半个世记的传家之道。王家现任掌舵人王贯东是一位精受旧式教育的老人，尽管在商业活动上，老爷子对新า兴事物的发展接受极快，甚至运作能力也都远远超乎旁人的想象，看上去十足的一位开明老人。但在家庭生活中ณ，他老人家可绝对不是一个什么开明民主之ใ士。
在教育早已普及，现代文明已深入人心的今天。王家，在王贯东老爷子的掌控之下却依旧保留着许多古旧ງ传统封建礼节。单说祭祖！清明、重阳、乃ี至春节，这些节日王家是那个ฐ也不会错过。不管那ว一天你有多重要的事情，哪怕是牵涉到十亿百亿的资金流向，到เ了那天你都得马上放下，准时赶回家中祭祀祖先，时间错过一秒也不行。否则，你就等着接受老爷子的雷霆雨露吧！
当然，对于祭祖一事王睿本人并不反对，虽然祭祖时总要涉及到เ他最讨厌的跪拜问题，虽然心里有点难以接受。但任怎么说都是人家的后人，传承了人家的血脉ำ，灵位当前屈膝一跪拜上几拜倒也不是多么过分的事情，这点小节王睿还是能够迁就的。但这二十年来令王睿最不勘容忍的，却是他们母子在这些重大节日上所处的礼节待遇，那ว才是他久藏于心的一根梗刺。
由于王贯东所秉承的持家之道，故此王家祭祖对礼仪一向要求的格外严å肃，站位、上香、跪叩等等每个ฐ步骤都有规矩，一丝一毫也错纵不得。而每次祭祖王贯东都是领着原配发妻许珊惠，王智王宇嫡出两子四个人先行进入祀堂，由王贯东默祷，上香，随之行三拜九叩大礼ึ，而后王许珊惠带两个ฐ儿子默退而出，至此一套程序才算完成。
王睿幼年每到เ祭祖都是由母亲领着，母子二人到祀เ堂门外准备好的蒲垫前跪好，待大妈和两个哥哥出来后才由á老爷子在内召唤，他再与妹妹王雪一同入内，听着老爷子的指喝对祖宗进行叩拜，后再离开。而王睿的母亲王汤裕如却是从来不能进入王家祀堂，她只准许在门外进行遥遥跪拜。
年幼时不懂其中含义，王睿并不觉得什么เ，但等到年龄渐长，他慢慢的察觉到了区别。从进不进祀堂，到เ进入的先后，以及大妈与母亲的衣着，乃至每年祭祖完毕，这其间的待遇直是天大。更难堪的还在后面，每逢春节，王贯东与许珊惠都要主宅大堂正中落坐，由á汤玉如领ๆ着王睿上前下跪敬茶，两个哥哥就在一旁嬉笑旁观。这一切的一切，令王睿心中充满了屈辱，自幼年始心中已狠狠扎入了一根梗刺，经年不去。
尤其王贯东表面看上去宽和博厚，但本质上却是一个绝对专横自大之人，富可敌国的财富让他言出法随，一呼百应，他尤喜听到别人对其家风的进行颂赞，尤以王家持家之道为ฦ傲，当然那些颂赞要出于同级别或级别相差不远之ใ辈，普通百姓的呼声他可没有那ว个闲情去微服私访。
所以每逢王家有什么เ大事，如王贯东的五十大寿，三十五年婚庆，等等等等都要遍洒请柬，广邀宾朋，于金碧辉煌名动香江的宴庆中大肆炫耀王家兴盛，这套把戏已๐经成了王贯东最重要的保留曲目。
而每到这