我让步兵们打扫战场，吴穹确实也没让我们失望，
这一次，案前设一，对草药的认识比其他任何部落都深。原汉土族由，特别是做好捆绑俘虏和救。
“22”=（◎◎，，他又得负担起一个新的任务――训练新兵！
第一场春雨后的第二天，一个香案摆在村里开垦的1000亩土地前，案上设香炉一一座，猪、羊、鹿首各一，经常受伤。
马齐本来主要。。）。
而每天的用餐时间延长了一半。从采摘中诞生了农业，
一是产业诞生。
我摆手制止了元昊想冲上来的举动。
还有每5名战士一组的小组对抗――把藤条一头拴在鞍桥上，
随后又在逃往相邻部落的途中。另一头扎一个活扣圈――用藤圈将，受到“骑着草原巨兽”的大元村长的追杀，并俘虏了他们的族人。
可是除草的过程还是让我深恶痛绝――用石刀割草真是这么难吗？
当然扁担的制作就很简单了。
然后是每一批客人里的长老都会享用到一次美味，回去以后又都赞不绝口……
离马群300米处，马群看了看我们，没有什么反应。
三只狼到了距火堆30米远处就不再前进了，而是左右小幅度的移动，双眼死死地盯着火堆中的我们。
但我发现临产前连热水都没有，木青带着几个老年妇女只是在对着火堆不停地跪拜，念念有词地祈祷，却没有什么有实质意义的准备工作，终于忍不住行动起来
我只听见了前两个字，后来还是木青听说过“大方”这个部落。
我又得费力纠正这种“过犹不及”的行为。
而另外的部族在接待来相亲的队伍后，送相亲的一方和接待的一方会开始讨价还价，决定相亲后的配偶是留在接待那一方还是跟随送相亲的队伍返回，一般保证双方的所得与所失要大致相等，有时这就意味着要有一方要做出一些补偿，才能获得更多的人口――这可是对每一个部族来讲都最重要的“适龄青年”啊！
伐木的工作在这一天取得了突破性的进展：天黑前，尽管沟渠还差100多米才整理完，木头已伐了近500根，比我预想的要快――后来我发现安排警戒的同志们都“擅离职守”，投入到了伐木工作中。对马齐同志的管理失职，由于我还没能够想到办法怎么样用他能理解的词汇批评教育他，我决定先把该同志今天的表现――有功有过――都记在心里，将来再表扬或者教育他！
我犹豫了很长时间，看来我到这个世纪后对这个问题还没有考虑到，部落人安全的生活空间还是只能在洞里。
我看着计划上的任务，第二项和第三项分别是制作陶器（主要是锅）和弓箭，前一项是为了喝到汤！――我实在是对吃了好几天的半生的烤肉有点反胃了！要是到西餐店，哪位哥们再说“七分熟！”我绝对会爆走：我天天吃的多半只有“五分熟”！而且还多是腌过的！
这一次我们直接就以昨天那条河为目标，但在距河边还有1公里的时候，马齐突然示意所有人伏低，在我反应过来的时候，在河边一片开阔的草地中间，五只狼出现在一个土丘上――估计是被狼惊跑过来的野兔和锦鸡引起了马齐的注意。这让我对原始人的预警能力提高了一两个档次评价，也对自己的警觉性大为惭愧。
那解决这个问题方法是什么呢？大学政治教育的威力体现出来了：代表生产力水平的主要物质表现是劳动工具的水平！现在要解决的是生产工具的改进，也就是对捕猎工具的改进！
他们很快地以我为中心围成一个弧形，内圆面对着那几头野猪：一公两母，几头小猪――我能分辨出公猪是因为那巨大的獠牙和高大的身材，大概有150公斤重。在距离还有大概120米远处，那头公猪显然已发现有危险迫近――我毫不怀疑是我们身上的体味让它有所察觉。
我刚开口问了句：“同志……”，自己粗糙的嗓子都没让我为难，这个称呼就让我很是为难了一阵子：妖怪？神仙？但决不会是“同志”（估计不是人，更不可能是人妖）。
我们不是有300多头牛吗？
制造牛车的想法开始强烈起来。
车厢比较好办，车辕我仿效了后世的马车。
可是车轮呢？
没有任何办法去强化轮体，纯木质的车轮我用双手一压上去，不用拉就散了。
用了好几种木料都失败了。
不管了，恼羞成怒后，我叫土鲁先让牛一边驼上一个藤筐，不用拉，先给我驼石头――这样子一头牛也得顶过四个壮劳力吧！
为什么车轮强度就是达不到呢？
土鲁为了能让我设计的车轮能够做出来，想尽了各种办法――用火烤木条使其弯曲、从木板上切割、从大树上直接截一段圆木下来……等等等等――
再在这些来源各异的轮子上，钻上一个一个的孔――没有钉子――装上辐条，中间的轮毂当然要好做得多了，一块留轴孔的圆木就行了。
可就是没有一种方法有效！
每一个轮子都散了。
看到我从洞里把最后一个破轮子踢出来，然后抱着脚趾头扯着嗓子嚎叫，土鲁知道今天又失败了，直接撒开脚丫子逃到工地上去了。连木驼骑着马去追都没追上。
“强度！强度！……”
我把伤我脚趾的破车轮砸在地上再踩了一遍，突然像踩到了一只豪猪一样跳起来。
“啪！”我扇了自己一耳括子――
我干嘛要去钻孔啊？