施耐庵由于水浒传名垂青史，而成就的大一统的帝，屠城。不仅仅打，一个依靠金戈铁马，同时，成就了一部四大名著。创造了野蛮落，虽然读之，划破了世界的宁静。通过长达半个世纪的征战，击垮了远远领先自己的宋王朝。咱们抛开民族主义的禁锢，单单从世界的进化来说，
元朝。横跨欧亚大陆。象晴天的，思之让人扼腕叹息，但是同时也是世界多样性，让人不可揣，多种可能性。
施公为什么要写这样一部血腥的小说，实在宣扬什么？可是单单就一部黑社会小说就会成为中，当然很多人说水浒传是一部黑社会小说，那可说不下去。如果是这样的话，那香港的古惑仔也就可以成了五大名著了！
施公写的一定是在当时的社会环境下，驱除鞑虏，恢复中华的大义。如果要想成就民族大义，那就必须抛开自己的私利，舍身取义，杀身成仁。就像谭嗣同所说的，我未曾听说有为变法而流血的人，如果有，从我始。要知道戊戌变法只是政治改良，而在外族的统治下，所需要的是革命或者说是起义，暴乱，这是必须流血才能达成的。施公在水浒传中把女性描写的如此不堪就是要打破温柔乡，什么“石榴裙下死，做鬼也风流”，在外族的统治下，这就是犯罪。所以，就需要刻意的污蔑他，他的下场就必须是很悲惨。而撺掇这事的人就是马泊六，必须凌迟。
针对老百姓的麻木不仁，竟然会去围观革命者的死刑（宋江江州法场），那他们的下场就会是被李逵这样的屠夫任意砍杀。以使民众产生畏惧，在民族沦陷的情况下，作为匹夫的我们，也应该将民族大义放在行动上，不能沉迷于儿女私情，不能觉得和自己无关而旁观乐道，不能像平时太平时节一样赏玩花灯。
作为官员，掌握国之大器的官员，更应该将国家兴亡作为自己的责任。可是大部分官员却是“任尔东南西北风”，不管你是谁来统治，我一样“本本分分”做官，拿薪水。所以革命队伍一样的把你的平稳的当官梦打碎，设计陷害，迫使你不得不走上反抗的道路。还有不问世事、安于现状的富户比如卢俊义。覆巢之下无完卵，当国将不国的时候，你为官的也好，富商也好，小本生意的也好，委曲求全的也好，革命不彻底的也好，保媒拉纤的也好，好人也好，坏人也好结果都是不好。我想这才是施公深藏在文章中的深意。总之，作为亡国奴，心中只可以考虑一件事情，那就是复国。其余的事情都是不值得赞扬的。不管你承认不承认，同意不同意，复国的民族大义是凌驾于一切利益的基础之上的。
国家国家，有国才有家。国之不存，家何焉附。