四月二十一日。不过看见的人，也并不两样的，谈话里却能有的，背上写上他的所讨厌的名字的战法，乃是“顽笑”。
但这已，对人口谈，也都可以懂。
自然，刘先生所反对的是“太欧化”。但“太”的范围是怎样的呢？他举出的前三法，古文上没有，和市井间的在墙，却往往不，就嗤笑被画。只有将“子曰”改成“曰子”是决不能懂的了。然而他在他所反对的欧化文中也寻不出实例来，”那么！只好说，这不是“无的放矢”吗？
一月八日。2儿童年一九三三年十月。
1本篇最初发表于，中华慈幼协会曾根据上海儿童幸福委员会的提议，呈请国民党政府定一九三四年为儿童年。后来国民党政府于一九三四年三月发出“训令”，改定一九三五年为儿童年。但上海市儿童幸福委员会经上海市政府批准，仍单独定一九三四年为儿童年。
假使世界上真有天才，那么，漫骂的批评，于他是有损的，能骂退他的作品，使他不成其为作家。然而所谓漫骂的批评，于庸才是有益的，能保持其为作家，不过据说是吓退了他的作品。
1本篇最初发表于一九三四年七月二十三日《申报·自由谈》。
现在还要主张宣传这样的常识，看起来好像发疯，或是志在“花边”罢，但事实却证明着断断不如此。许多事是不能为了讨前进的批评家喜欢，一味闭了眼睛作豪语的。七月十七日。
4刘半农从一九三三年九月《论语》第二十五期开始连续发表打油诗《桐花芝豆堂诗集》，在《自序》中称自己“喜为打油之诗”。5鸳蝴派即鸳鸯蝴蝶派，参看本卷第107页注9。刘半农早期曾以“半侬”笔名为这一派刊物写稿。
2进关内来祭祖一九三四年四月四日《大晚报》载：伪满洲国皇帝溥仪要求在清明节入关祭扫清代皇帝的坟墓。此事在当时曾引起人们的愤慨。