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仙游漫谈

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第九章 空神的故事--佛济众生(1 / 2)
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我一直都很好奇为什么人间有那么多人争先恐后的进入地狱,贪婪的填饱肚子却永。

不停的在互相啃食,

yīn阳界是一个,他们就可以脱离饿鬼道。

队仗千万扫荡妖氛,一次一次的不厌其烦。天地所不容的诸多妖魔皆。此界在修炼界有魔域之称,所以他们会使用分神之法,投入一个分神到人道之中,人道充满了各种变数,生老病死喜怒哀乐演化的极快。是个修道的好场所。停止贪婪吞噬的时候,这里的众生被贪念掌控着。

仙家修为提升的不。

有一天她又惹事了。跟村里的男孩打架,

常见的动物仙为狐仙、黄仙、灰仙。实在打不过去了就放出了伴随她的小龙龙。其实各种动物常年内蕴灵xìng皆可成仙。

回到家开始翻阅这本书这本书写的内容是老子的道德经作者对道德经做了大量的讲解正本道德经才5ooo字,刚开始看着比较乏味。不过作者的注解有几,后来看着看着觉得作者写的很有道理。一直看到1o1页翻开这页的时候感觉这页很厚,

这些人对自己的言行毫无悔改之意,只管到处弄钱找些所谓的高僧给自己做法。

那些“高僧”与有钱人结合成一体,有钱人剥夺穷人财物送给“高僧”然后高僧给他们祈福。。。

如此就排除了大部分穷人修佛的可能xìng。那些有钱人和高僧就能世代的奴役那些人。

这个循环在有钱人看来非常的美,所以当时成为了一个主流。

很多庙宇都成了有钱人养僧侣做福德的专属地区。穷人到了寺庙只有做奴隶伺候那些僧侣的份跟佛法无缘。

这种佛法让我看着很厌烦,那些试图以钱财供养得福德的人和为了钱财整天给有钱人歌颂经典的僧人

最终都是落入地狱的料。看他们在阳间享福到yīn间受苦比谁都厉害。。。

我在地狱的时候就看见许许多多这样的人,以为自己福德多高、到了地狱就傻眼、只有受刑的份。。。

神佛哪能缺钱财,以钱财养僧侣的贪婪!不下地狱能去哪里啊!

第二种是只管念佛的类型。他们一心往生极乐,老婆孩子儿女都不要了。一心一意在哪里念啊念的

生怕自己少念了几句阿弥陀佛,死后阿弥陀佛不接引他们!对人间疾苦熟视无睹,

哪怕有人饿死在边上也只喊一句阿弥陀佛。。。意思人家饿死是哪人的因果,与自己无关。。。

他们以大佛自居,我看着他们禽兽不如。禽兽还知道爱惜子女与父母!有同伴受伤了知道分一点食物!

偶尔有人念经念出些法力,就有一大帮人活佛一样恭维他们。

其实那点法力在我们饿鬼道最差劲的小鬼都用的比他们好。

第三种是所谓的禅?说是心印心的法门。。。

他们每天像那夏天大树上的蝉,悠闲悠闲的参悟佛理。

打打坐、喝点茶、种个地、跟同伴唠唠话头、喋喋不休的

偶尔有人参悟出个好话头,就拿出来说开悟什么什么的。。。

反正我没看出他们开了什么东西!人还是那个人!心还是那个心!

他们和其它两种佛法一样!对穷苦的人、不识字的人、避而远之。

我看到世间穷人多,文盲多,所谓“业障大”的人多。如此传法那么多人何时能脱离苦海。。。

虽然我是跟随地藏师那么多年,但我没看出这些佛法那个能救济百姓化人间成净土。

有一天我幻化形走在集市,感叹人间看起来热热闹闹的却是一个个的疾苦在身心。

想起地藏师教的几句金刚经随口念了几句:

“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住sè布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”

忽然有个长的黑乎乎的年轻人拉住了我,问我:念的是什么经?

我告诉他这是金刚经,是个大彻大悟的好法门。他还问我念的经是什么意思?

这个我也回答不上来。。。我只是长期在地藏师身边听他念经所以记住了这么几句而已,哪儿知道这什么意思啊

他拿出自己卖柴火所得的钱给我,让我再念一遍给他听。

我看此人很有悟xìng,就尽力把我能记住的所有金刚经从头念了一次给他听。

他离开的时候若有所思的样子,嘴里念叨:应无所住,而生其心。

我看到他头顶有佛光大亮,甚是有趣。

若干年后听说禅宗出了大智者,一改过去对下层人不肖一顾的作风。

不分贵贱的广泛传递:”直指人心,见xìng成佛“之法。

许许多多的老百姓乐意听闻此法,禅宗一时风靡神州。

在穷苦百姓心里:大家平等,直指人心”的禅宗才在真正的佛法!

那个人有个徒弟叫“法海”整理他的言语写成了一部经书叫“坛经”

仙界传说:“法海法师是如来佛亲自派下的人,下生只为帮慧能整理出坛经。

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