从此以后，无论是造坟建宅，但天地之感应往往在于人心，可为何……”说着话？只因老天爷不会说话，他算是终于知道当年师傅所，胡先生再也不敢，倒吸了一口冷气，脸上竟已变了颜色，气为德之符”，天地未必有心于人，而人的心意德行往往与天地感应。
最后胡先生无奈地说：“端的是块贵不可言的风水宝地，为何说“天道无言”，都应当以积德为，正所谓“心为气之，惊呼一声：“果然凶险！“有道是物归其主：”
我对老掌，这套《武侯藏兵图》总共八册，在现代化建设中根本派不上用场，可能再没别的人能够看懂它，除了精通机括销器的匣匠师，只有落在您手里可能还多少有些用处。”
随后他在信中提到，“归墟青铜镜”是古之重宝，切不可因为铜气消散就此遗失，在北京西城一处院落中，有口早已废弃的枯水井，那里面藏着一些东西，可以按信中标绘的地图寻到位置挖掘出来，然后把此物与“青铜古镜”镜背的卦图相辅，说不定可以找到失传已久的“周天老卦”。
孙九爷听了此言无动于衷，紧紧盯着我们看了一阵，毫无血色的脸上闪过一抹不意察觉的冷笑，轻轻一拍巴山猿狖的肩膀，那猿狖会过意来，对我们再不看上一眼，舒展猿臂纵身攀爬绝壁，它负着个人却仍能在千仞危崖上往来无碍，三闪两晃之际越上越高，竟在大雨中消失了踪迹。
被观山太保囚禁的“乌羊王古墓”守陵人，曾为地仙封师古推算“天机”，最终应验如神，那座“棺材山”被洪水从地底冲入峡谷，横空凌架在奔腾咆哮的江水之上，山里无数尸仙趁机逃蹿出来，与天兆中描述的“破山出杀”之象完全吻合。
龙目仅能够看见有生命和魂魄的东西，而僵尸的眼睛也没有用处，只能凭生物或灵媒传递的电气感应，所以在民间才有“龙视”之说，尸仙封师古绕开孙九爷，这说明什么？难道孙九爷既不是“行尸”，也不是“活人”，甚至连灵魂都没有，他只是我们眼中的一个“影子”？
shir1ey杨说：“至少已经生过的事情都应验了，但接下来的事情却未必如同咱们先前所想，地牢里的壁画是根据卦数星象所绘，我记得你以前曾经说过，世间万物由数生象，在最后的天启中，是尸仙附在盗星之上离山……”
但是在“棺材山”被奔腾的暗流冲出山腹之后，是否真会如天兆启示中描绘的那样——地仙村里的全部死人都会逃向四面八方，天地间完全变做了一片尸山血海的地狱？难道这种比山体在地底移动更加不可思议的“自然现象”，真的会出现在巫山棺材峡中？
我无可奈何，只好咬牙切齿的同胖子帮忙去抬，四个人象抬死狗般，把孙九爷连搬带拖，撂到了石坊的柱子下边。
孙九爷怒shubaojie道：“你这明摆着是强词夺理，当初要不是你自作聪明，也不会逼我带你们进入棺材山，既然惹出了这场大祸，就应该敢于承担责任。咱们倘若不死，地仙村一旦开始毁灭，可就是尸仙出山度世的时候了，现在咱们还有机会改变这一切，我之所以直言相告，是不想背后再给你们下黑手，否则我大可暗中结果了你们，我知道你是明理之人，你好好想想，现在除了一死，没别的办法好想了。”
孙九爷叹了口气说：“大千世界，无奇不有，凡事没有绝对，封师古的尸体遇火不焚，被那么多铜刺钉住后依然能动，金木水火土一类的物理生克现象，在它身上已经完全失去作用了，这说明什么？只能说明它是出了五行之属的尸仙。”
这些年来我四处摸金倒斗，也觉得事物存在的年头太多，确实会有些灵异显现出来，但我绝不相信真有什么仙家，也许古代丹火之术是确实有的，可几千年来谁真正见过羽化飞升之事？自打秦晋之际，世上开始有人做“五石散、寒食散”等各种丹药，不知多少聪明的人被此送了性命。
胖子还算临危不乱，立刻掏出装着火油的铁罐，就想将燃料挤入棺椁，因为密封的铁罐形状是扁平长方，前边有个细小的油嘴，需要通过挤压，才会使油嘴中流出燃料，急切间不免使人觉得度缓慢。
众人蹲在墓室角落中，谨慎打量着墓中情形，我这回绕室而行，看得更仔细些了，却越看越是奇怪，只见墓墙上所绘的壁画，竟是一片片桃林，枝繁叶茂，硕果累累，桃红叶绿间云雾缭绕，壁画用色浓重鲜艳，在近处一看，几乎有身临其境之感，只觉身前身后全是桃林。
我对孙九爷说：“这内外两面的理都让您给说了，我是没什么可说的了，反正已经进了地仙墓，现在后悔也来不及了，要我看咱们尽人事听天命，先想办法找出封师古的墓室来再做理会，这时候就得拿出点一条道走到黑的劲头来，别想太多了。”
孙九爷好一通忙活，见墓门封得差不多了，墓砖上刻着阵符咒文，不用再担心它们穿墙进来，这才松了口气，又多刮了一些枯土般的腐油，装在水壶里准备对付封师古，他见我和胖子始终袖手旁观，便不满地说：“你们两个是不是还不信任我？《观山掘藏录》中记载着这类方术，不信你们自己去看。”
这回众人加了十二万分的小心，再也不敢轻易触动两侧埋着玉璧的泥土，往地底走了一阵，现身边脚下的古玉更多，两壁间尽是深浅不一的玉石窟窿，里面填着无数小棺材，大多破碎被毁，没有一个是完整的，似乎这盘古脉的山腹中是块巨大的天然玉料，所有的玉砖、玉璧都是从中开采所得，又经人为修凿，挖成了一座玉窟。
胖子骂道：“别他妈再青秋大梦了，想把棺材峡这么多高山炸平了，得需要多少军用级别的高爆炸药？你个臭知识分子上哪搞去？”当即伸手将蹲在地上的孙九爷拽了起来，一边拖着他向墓道前边走，一边对他说：“加强纪律性，倒斗无不胜，明不明白？孙老九你听胖爷和老胡的最高指示肯定没错，赶紧给我走。”
众人其声称是，将“观山藏骨楼”中能引火的物事都拿了，随后立刻冲到楼下寻找阴宅的入口，阴阳二宅的通道，每处都不一样，在“炮神庙”中是在神龛附近，民居里有在灶下的，也有在床底的，都按“八宅明镜”之理藏设，先前见过几处，我既然窥破了其中奥秘，那八宅明镜自然难不住“摸金秘术”，很快就率领众人在封氏祖先堂里，找到了墓道。
相传后汉年间，曹操为求取军饷，曾举兵盗梁孝王之墓，当时还没有明炸药，而梁孝王的陵寝深藏石山腹中，以当时的器械和手段，即便有数万兵马也难轻易掘这种巨型山陵，所以曹操就特意从民间网罗了一批精通倒斗秘术的人，将他们收入军中，设“摸金校尉、丘中郎将”之职。
孙九爷看罢愤恨不已：“想不到我观山封家竟出了个封师古，他简直就是个魔鬼，让这么多人为他殉葬，要是不将其化骨扬灰，如何告慰成千上万屈死的冤魂？”
shir1ey杨问孙九爷道：“您的意思是石椁中的乌羊王还活着，《棺山遇仙图》的遇仙，是指封师古开棺时见到了不死之人？”
我们站在堂前向四处打量，只见楼中有许多摆方古董的檀木架子，里面陈设的，皆是一片片龟甲龙骨，我对shir1ey杨和孙九爷说：“观山太保在棺材峡悬棺中盗之物，恐怕全都在这了。”
我插口道：“眼见为实，耳听为虚，就算封家祖辈亲口传下来的言语，年头多了也难免走样。至于什么羽化飞升、度炼成仙之事，在原始社会和封建社会中是十分普遍fanwai的现象，古代人前仆后继地追求了几千年，只为了得一个海螫蜃楼般的正果，其间确实做出了很多令现代人根本无法想象的举动，倘若咱们不是亲眼见到，绝难明白其中究竟。我看当年地仙封师古触犯禁忌，暗中掘了乌羊王古墓，那时他在墓中有什么遭遇，咱们不得而知，但这件事肯定是他修造地仙村的最关键动机。深藏地底的这座棺材山，肯定掩埋着许多古老的秘密，另外我觉此地处处透着邪气，封家老宅中更不知会有什么玄机，总之既然到了此地，怕也无用，干脆放开手脚，进去搜他一个底朝天，才知那几百年前的传说究竟是怎么一回子事。”
还没等我扔出照明物看看前边究竟藏着什么东西，就听墓道里“轰隆隆”之声响彻不绝，离我们的位置越来越近，转瞬间就冲到了面前，在几盏射灯和手电筒晃动的光线中，只见从黑出冒出一只体形硕大的白牛，头圆体方，壮硕异常，单是那颗牛，便足有“巴斗”般大小，头上双角闪着寒芒，尖利锋锐不让“剑戟”，牛眼二目圆睁，直直的瞪视向前，但既无生气，又无神彩，唯闻牛腹中机括“咯咯”作响，竟是一头销器作动的木牛。
后来又因清太祖努尔哈赤在“宁远”城外被火炮轰击所伤，最终不治身亡，所以满清一朝彻底禁绝“炮神庙”，所有的“炮王坟、炮爷庙”都被拆除损毁，只有在其源地还有人秘密供奉“炮神”，庙址多建造在地下洞窟中，外地的人绝难知道这些事情，青溪地区的百姓以；炮药开矿为生，对此是老幼尽皆知。由于是秘密供奉，所以青溪“炮神庙”在清代起就常伪装成其它庙宇，以“药王庙”或“土地庙”居多，却从未见有人敢拿“关帝庙”做幌子。
我先前在隧道中，确实见到岩土层中有一簇簇的苍绿铜蚀，还以为是存在于地底的某种“珊瑚状溶解岩”，却万没想到会有早已绝迹的“九死惊陵甲”，虽然不知道孙教授推算的时间是否准确，但根据《十六字阴阳风水秘术》所载，世间确有此物，如果这十二年的“生门”一过，在地底看见“惊陵甲”的一瞬间，就是死亡来临之际。
封团长窥得这一情况，心知大事不妙，赶紧带着“巴山猿狖”在镇子里装神弄鬼，扰乱了施工人员的注意力，恰好当时由于“青溪防空洞”的坚固程度不符合标准，上级临时中断了这一带的人防工程，施工的人们全部撤走，只留下了一座空荡荡的古镇，也无人再去理会“棺材峡”附近的古物，这才让他松了口气。
这座“棺材山”，是从“天地初分”之时便已有了，早已在世间存在了亿万个年头，那时候混沌初分，天底下哪里有人？更别说棺材了，所以那座深藏地下的“棺材山”和“无头尸体”，肯定非是人力施为，而是“鬼斧神工”——尽得天地造化神奇的“自生自成”。
洪武皇帝还以为是货真价实的“风水陵谱”，当即龙颜大悦，赶紧叫内侍取到驾前御览，谁知展卷翻阅一番，竟是大为诧异，皇上根本看不懂这张画什么意思，就开金口动玉言问道：“刘爱卿，你这图中所画……却是些什么名堂？”
岩窟矿洞暗合“八门阵法”，没有“瓷屏地图”指出地脉线路和方向，必然要迷失在其中，一路穿山过去，曲曲折折地不知行了多少里数，先在迷魂阵般的矿洞中穿过了两道峡口，直走到众人都觉饥饿困顿了，忽闻洞窟尽头有风声鼓动，到近前一看，见是数片漆黑的“石舌”兀突耸立，高可数米，在风水一道中称这种黑岩为“石舌煞”，虽属“煞形”，却有“藏风纳气”之用，按那图中所指，岩后便是“地仙村古墓”的入口了。
shir1ey杨也不顾身后的情形，径直跑到我跟前，把我从地上扶了起来：“你受没受伤？究竟怎么回事？孙教授呢？”
如果将“分金定穴”之术，通过图谱表现出来，可以分为八卦八方，各驳各卦分处八门，每个字都是图中的一个特殊标志；又可按五行排列，因为自宋代开始，风水形势注重五行之理，故有五姓音利之说，这是将姓氏的读音，按照“宫、商、徵、角、玄”，归列到“金、木、水、火、土”这五行当中。
我在前边举着照明距离较远的“狼眼手电筒”，视界可达二十余米，一过“空亡巨闸”，只走得二十步远，就见墓道中有具女尸横倒在地，尸身着古装素服，这身打扮不象入敛时的装束，反倒象守灵哭的寡妇披麻戴孝，她一双小脚穿着尖椎般的精巧绣鞋，唯独那双鞋子鲜红欲滴，裹在一身雪白的凶服里异常扎眼。
我说我哪敢小看你，你先说说这片机括如何布置？幺妹儿从背包里取出一个构造十分复杂的木头架子，上面挂了许多细小的铜牌，分别标有“风角，虚孤、空亡……”一类的标记，木架的细微处可以转动分解，巧妙无比，近似一副用于推演生克变化的立体模型，暗照图谱拼装起来，就能推测出这条藏兵峡的粗略格局，当下就着那具模型，为众人一一指画方位。
我们对“观山指迷赋”之言完全难以理解，只好商议着临到近前再做计较，而且我还十分怀疑，假如是孙九爷听差了其中内容，一字只差，可就是谬之千里了，到了古墓群龙吐水之处，会不会有意想不到的危险等着我们？
我见孙教授支着耳朵的样子，多半是他听清了“鬼音”中的内容，为了防止听漏了，就把听到的内容临时记录在了棺材板上。
我咬了咬牙，暗想那点蜡烛的勾当，历来是“摸金校尉”本等的勾当，有我们这五个人在此，怕它怎地？而且我也十分好奇，难道下了引子，当真就能降下仙来？墓墙里飘忽不定的“鬼音”又是怎么回事？
还不等我开口问他，孙九爷就说：“你们……你们刚刚听到没有？这古墓里是不是有什么奇怪的声音？”