随后还要传行规、器械、掌故等等，用倒斗得来的珍异古物，更兼世情娴熟？造化变移之道”，但他年轻时曾受过咸丰皇帝的封赏，可否知道世上，张三爷先问金算盘三人，而不是说找块坟地埋骨，不应该过分迷信，家财不计其数，五湖四海的豪杰都愿与他结交。
我将此事说与李老掌柜知道，是为让他明白“风水”之学，是指“天人相应之理，
张三爷身，官吏捕役根本不敢动他，所以门下党徒极，古往今来多少皇帝死后都埋在龙脉上，可照样阻止不了改朝换代的历史潮流。知道多半是找出家中“触凶犯，
马六河被胡先生吓了一跳，忙问：“先生何出此言？”
？哪里凶险，赶紧拿过老花镜来，如捧至宝般一页页翻看不住，边看边连连念叨：“祖师爷显灵，真是祖师爷显灵了！”这本图谱是古时匣子匠的宝典，后世出现的条和八宝螺丝，都不及其中的机关巧妙，大部分内容都已失传很多年了，眼见“蜂窝山”里的手艺就要没落绝迹了，他这个老蜂爷做梦也想不到，竟又能在古墓中重新找到全套的《武侯藏兵图》，当下千恩万谢，将图谱妥善收藏起来。
孙九爷世家出身，虽然他祖上“大明观山太保”的手艺十成里未学够一成，但也算自幼识得各种“虫鱼大篆、蜗星古符”，被从果园沟劳改农场释放出来之后，恢复了工作，常年研究夏商周时期的龙骨天书，这几年接触了大量骨甲和青铜器上的铭文，不过他的心思却没放在工作上，而且由于不能处理好人际关系，导致孙九爷常年被一些权威人士打压，从来没有出头的机会。
我和胖子等人从鸟道间探出身子，仰望峭壁上方，唯见雨雾阴霾，哪还有人踪猿迹可寻，心中空落落的无所适从，只得收回身子，继续留在岩穴中避雨。
我们被困在峡谷中的峭壁上走投无路，绝望之际抓到一根救命稻草，说不定“归墟青铜器”能够扭转乾坤，那几件青铜符镜都是传古的风水秘器，除了占验“风水、卦象”之外，铜质中蕴藏的海气也决然非凡。
孙九爷埋心极深，似乎完全继承了“观山太保”行事诡秘异常的传统，他在“棺材峡”里见到自己父兄的尸骸都能无动于衷，又用了几乎一辈子的时间筹划进入“地仙村”盗墓毁尸，种种所为都不是普通人能轻易做到的，但这些还可算是在情理之内，而孙九爷身上真正的反常现象，都出现在我们进入“乌羊王”古墓之后。
我点头道：“盗星之兆肯定就是应在咱们这伙人身上了，看情形咱们身不由己，不论做什么，最终都会使古墓中的尸仙逃出山外。”
我知道“一切事物的展变化，必然是通过内因和外因，共同挥作用促成的”，观山太保数术通神，地仙村里的布置真称得上是诡秘无比，从破解“观山指迷赋”到现在的“天启”为止，似乎已经没有什么不可能生的事情了。
这时四周环形石槽中的阳燧，都被棺材虫的尸体埋住，附近的光线顿时暗了下来，黑暗中我觉已经有不少棺材虫爬到了脚底，它们虽然是受惊奔蹿，无心啃噬活人，但棺材虫满身腐毒，爬到哪里就烂到哪里，只能远远避开才能幸免于难。
我没心思再和这老疯子多说，正要找条绳索将他捆了，免得由他做出些威胁众人生命的举动来，这时却听shir1ey杨对孙九爷说：“教授您是急糊涂了，您仔细想想，如果真是命中注定将要生的事情，而咱们又置身于这个事件中之中，那无论咱们采取什么措施避免，都绝不会改变早已注定的事实，否则就不能算是命中注定了。”
shir1ey杨却有不同见解：“世界上肯定是有神存在，哪怕只是存在于精神信仰中，至于尸仙是否存在……，我想所谓的尸仙，可能只是古代人对某些自然现象的描述，明代虽然据今只有几百年，但当时世间仍然盛行烧丹炼药，以求长生不死，或许观山太保在棺材山现了一些特殊的东西，可以使人死后不腐不僵，就称其为尸仙。举个例子来说，就好比古代人眼中的天狗吃月亮，被现代人人称为月蚀，然而不分古今，当时的人们都自认为掌握了这一天文现象的奥秘，这就是时代的局限性，其实即使是以当代科学展日新月异的度，对宇宙和世界深入的探索也是非常渺小的。”
我先前见封师古竟然在烈火中不损分毫，本来有些吃惊，但心中暗暗起狠来，倘若老天爷有眼，就算世上真他娘的有什么仙家，也不该让观山太保这伙鬼迷心窍的人做了，既然火油燃烧焚化不掉这具僵尸，那就给它来个乱刃分尸，这些念头在脑中一闪，便抄了工兵铲在手，对身后众人把手一招，就欺身上前，打算拿工兵铲的铲刃当做刀锯，把地仙封师古大卸八块。
胖子心里着急起来，恨不得将整罐燃料直接泼撒进去，谁成想忙中出错，动作幅度大了些，那铁罐竟从他手中滑落，顺着椁盖的缝隙，直接掉进了黄金椁中。
而那口黄金铸造的棺椁，置与花团锦簇的桃林壁画环绕之中，除了底部看不见外，其余几面各铸着许多形状奇特的人物、鱼兽，眼目都嵌以绿松石，隐然有片妖异的气息，浮动在寂静阴冷的空气中。
其余几人均觉我言之有理，如今棺材山已被“九死惊陵甲”困住，即便想逃也是插翅难飞，眼下只能凭着直觉行事，至于“地仙村群仙”最终的结果，会不会真如封师古所预计的一般重见天日，就只好交给老天爷来考虑了。
我见墓门外果然不再有什么动静，这才略微信服，但嘴上却说：“信任就象是笔财富，可孙九爷你在我这早已经透支了，而且还欠了一屁股债。”
如果从风水形势中着眼，这条仰卧在棺材山中的盘古神脉，腹中孕有玉髓，就恰如一具在肚子里用金水凝炼成了玉丹，乃是天地间五行精气所结。天地鬼神造化之奇，不在常理之中，所以这山里有什么也不希奇。
我也招一招手，叫上shir1ey杨和幺妹儿，众人晃动手中火把，延着墓道径直向前，参照图中方位，转过一座铁绳悬棺的北宋墓穴，就已到了“地仙村”阴宅的边缘，至此我们手中仅剩下三支还未熄灭的火把。
我们撬开地砖，就觉地底下的阴风冷雾逼人，这时已有许多“棺材虫”从门缝窗缝里涌了进来，众人不敢再有迟疑，匆匆下了墓道，又将通道重新封堵住，就这么一转眼的功夫，已有数只棺材虫跟着钻进了古墓，都被我们当场用工兵铲拍死在地。
古代军事编制的称谓与现代相似，现代军队的军衔有“将、校、尉、士”，其中每一级又分“少、中、上、大”，例如“少将、中将、上将”。在古代，“将”属于高级军官，“校尉”则属于中级军官，曹操手下的盗墓部队，为的是丘中郎将，又称“天官”，其下有摸金校尉，并配以符印作为信物，所以才留下了“丘印、摸金符”，汉末的乱世结束后，丘摸金之辈流入民间，不再做官盗的勾当，专一的倒斗取财，以济世间穷苦之人。
我并不理解孙九爷这种封建世家出身——视家门祖宗比天大之人的感受，心想“他就是个地主阶级的遗老遗少，可能自打解放后就没吃过一顿饱饭，难免对旧fqxs事念念不忘”，但我更觉不解的，是《观山掘藏录》与那几张图画，里面记载的内容也太离奇了，看起来却又不象是子虚乌有的事情，化做尸仙的“活丹”——是不是就是我们要找的“丹鼎”？被活着钉进棺材里的“地仙”封师古现在究竟怎么样了？那些殉葬者全都死在墓中了吗？
孙九爷微微点了点头道：“应该是这样，但我想其中可能还有隐情，毕竟《棺山遇仙图》描绘的仅仅是一个瞬间，虽然有百分之九十的可能性，是封师古亲身经历的一幕险情，但在他杀了千年不死的乌羊王之后又遇到了什么？究竟何事才使他性情转变，继而进入棺材山里避世求仙？这些事情咱们就很难从图画中获悉了。”
孙九爷点了点头，带我们上前察看，现骨甲上满是日月星辰的符号，那些古老的符号和图谱，有些类似于我曾看过的“河图、洛书”，但更为奥妙繁复，应该都是记载了一些极其古老的风水谜图，却不见其中有“周天十六卦”的卦图，原来“藏骨楼”是用来存放此物的，也许“地仙封师古”并不在楼中。
胖子说：“没错，不管封师古是死尸还是地仙、天仙，只要他有金丹明器，就算是只蛤蟆，胖爷我也得把它攥出尿来。”
这条狭长的青砖墓道里机关重重，每一步都是至人死命的陷阱，看到木牛冲撞而来的人皆是出一声惊呼。
另外在专造销器的“蜂窝山”里，因为常做一些火药器械，诸如“神鸦飞火、火龙出水”等物，所以也有许多拜“炮神”的传统，据传“炮神”之像，形态不一，但真身必怀抱“佛朗机”，两侧侍立“红袍火衣童子”。
我认为对待这种事情，应该是“宁可信其有，不可信其无”，一时想不出怎样才能全身而退，但肯定是得找个“生门”出去，谁能耐得住性子在这不见天日的“棺材山”里困上十二年？
封团长半辈子都在刀枪丛里闯荡，胆色和见识都远胜常人，他带着唯一的伙伴“巴山猿狖”进了“棺材峡”，但现自己打不开“九宫螭虎fuguodupro锁”，祖传的能耐他根本没学全，这才知道“地仙”的厉害，先前想得太简单了，一阵急怒shubaojie攻心，身上旧fqxs伤作，自付已是命不久长了，估计孙学武将来还有可能进山来寻他，就留下绝笔嘱托。
想这“巫峡巴山”之地，自古以来崇盛“巫风”，藏在山底下的“棺材山”，很早就被人们现了，一直保持着在附近“埋棺驱凶”的习俗，使得山中尸气沉重，到了隋唐年间，当地更盛传那棺材山里埋有“尸仙”，但“尸仙”究竟是什么，却从没有人见过。
刘伯温奏道：“陛下容禀，修造皇室陵寝非同小可，臣才疏学浅，恐有负圣望，其中若有些许差错，实是万死莫赎。”
果然在石舌后的山根处藏有一个地道，地道口都被乱石遮了，若非有所提示，绝难现这“洞中有洞、山下藏山”隐秘所在，胖子推着孙九爷在前边趟地雷，其余的人鱼贯而入，顺着低矮狭窄的地道钻了数百米，便有一段石阶蜿蜒上行直通出口。