计蒙知道玉玄近战厉害，黄河之水立刻，”只见话音刚落，无边的巨：“巨浪滔天。于是抢先发动攻，不能让他靠近，也是这计蒙领悟，玉玄才能破得如此轻松，玉玄的退路立刻被封死，那巨大的水拄带着巨大的破坏力向他卷来，玉玄也不忙，他控制内天地，一收，只听他道，跟天上的水相接，这接天的巨浪就是计蒙，计蒙看玉玄轻易的破解了他的最强攻击，立刻就要跑，“空间：玉玄道。”立刻就定住了计蒙，往还是龙身的饕餮那大嘴中一扔，饕餮吃计蒙可得功德。那计蒙便成了饕餮的，玉玄功德已经很多了，看不上这点，而且修炼九转玄功最需要灵气，饕餮正好天生可以从吃中得到巨大的灵气，吃个准圣对他的修炼有好处，玉玄才将计蒙给他吃。
白泽，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。天生能人言。若非他生得道较晚，这妖圣老大的位置，怕是要换个人来做。他人形之时，却是一派仙风道骨，颇显儒雅风范。他手中一把羽毛扇，不紧不慢的在那里摇着，却是一副军师模样。
的地方去考察。他发现大水的起因是水怪作乱，连他这个治水外行也知道要从着里开始治理水患，可鲧却只知道堵，别的都不知道，于是认为鲧办事不力，就把鲧杀了。
之后颛顼又迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的xing质命名官职。并设重、黎分别掌管观天象制历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通开启了以民事纪官的新时代。之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。进入治历明时的新阶段，历名《颛顼历》。他命乐官飞龙氏融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、“阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点，创作成“圭水之曲”，主题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到国都开大会时“享上帝，朝诸侯”，创了第一首国歌。
听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把他的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象着
看三人久战不下似乎玉玄还占上风，巫族那边有点急了，从中又冲出一个大巫，边跑边道：“玉玄真人，我也来会会你。”玉玄本来是不认识这个大巫但，看他才出来就she向玉玄一股黑se的液体，玉玄闪开后这液体落到地上，地上顿时冒起青烟，被腐蚀了，玉玄就知道了这个大巫的身份，他是大巫相柳，系出祖巫共工一脉，生而有控水大能，大凡这些个巫族有数的大巫，无不天赋异秉，而这大巫相柳，则有巫毒傍身，修士有内丹，妖族有妖丹，他却有个本命毒丹，一手浊蛇巫水yin毒非常，寻常地仙大妖沾上一滴，顷刻间腐蚀成脓水，元神真灵一并污了化掉，投胎转世都是休想。玉玄在相柳加入后更是打的痛苦，想为什么巫族那边已经出三人了自己这边就没个人帮帮自己呢。他哪里知道外人看觉得他还是很轻松的，谁也没想到他打的痛苦，还一边感慨玉玄修为高，一边观赏这难得的大战。
吾乃五夷山散人萧升、曹宝是也。今见你欺逼太甚，不顾同门之谊打伤两位师兄特来相助。”赵公明大怒：“你好大本领，焉敢如此！”发鞭来打。二道人急以宝剑来迎。鞭来剑去，宛转抽身。未及数合，公明把缚龙索祭起来拿两个道人。萧升一见此索，笑曰：“来得好！”急忙向豹皮囊取出一个金钱，有翅，名曰“落宝金钱”，也祭起空中。只见缚龙索跟着金钱落在地上。曹宝忙将索收了。赵公明见收了此宝，大呼一声：“好妖孽！敢收吾宝！”又取定海珠祭起于空中，只见瑞彩千团打将下来。萧升又发金钱。定海珠随钱而下。曹宝忙忙抢了定海珠。公明见失了定海珠，气得三尸神暴跳，忽祭起神鞭。萧升又发金钱，不知鞭是兵器，不是宝，如何落得！眼看就要正中萧升顶门，萧升就要亡了，两人是来帮忙的，玉玄不好不管，于是出手乾坤尺架住金鞭。萧升、曹宝忙过来谢玉玄救命之恩。赵公明道：“你也是他的帮手吗？如何称呼。”玉玄道：“贫道玉玄，赵师弟有理了。”赵公明也不傻，听到是玉玄报名后，知不是对手，道：“来ri再与你等计较。”说完就离开了，广成子拿出翻天印，想给他来上下，玉玄阻止了道：“他是师叔爱徒，已经得了他的宝物教训过他了，不必再杀他，逼师叔出手，坏了同门友谊。”广成子想到通天，也就没出手。
不说人族，就说巫族因为玉玄的关系比原来的世界强大了不少，比如后羿，夸父等高手保留了下来，只是没了祖巫，大巫谁了不服谁，可是巫族出了一个怪胎蚩尤，蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，而且天生能控制兵器，实力发展的飞快，而且出生就有元神，是巫族唯一有元神的，最重要的是他研究出让巫族和人族结合生出的巫人虽然实力小了一些，但出生率却大大增加，这样等于解决了巫族出生率低下的问题，他以这个功绩立刻得到其他大巫的认同，成为巫族之主，之后又集合巫族建造了一个大部落叫“九黎”，ri夜打造兵器，cao练兵马，意图打败人族，夺回大地，此时的神农还不知道危险，正专心发展生产。
这河图洛书在先天十大灵宝中虽然攻击不是最高的，防御不是最强的，镇压气运效果也没其他的好，可是他蕴涵天地至理，只要能参悟一二就妙用无穷了，可惜帝俊得它无数年就只领悟了点时间法则中的推算的皮毛。
众圣带着昊天王母来到三十三天，那繁极一时的妖族天宫早已消失，众圣各施法力，在那三十三天上又重新立起了那繁华的天宫，只不过比起那妖族的天宫却是大大不如。
五、普通先天灵宝：混元金斗、定海珠、番天印、落宝金钱、斩仙飞刀等、金蛟剪等;
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画幅河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画幅河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人搭理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答
应帮帮他。从此，河伯和后老*里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白cao心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。这ri他看到岸上一个头戴斗笠的人，一问这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图，ri夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华yin，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。过程中大禹还凿开了荆山、太岳、王屋、太行、常山、太华、熊耳、外方、桐柏、大别、衡山等大山，疏导了弱水、黑水、黄河、长江，又导漾水入汉水、长江，导沁水入济水、黄河，导失水入汶水、大海，导渭水、汇沣水、泾水入黄河，导洛水会涧水、缠水、伊水入黄河。所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了，在治水的同时，大禹和治水大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产。大禹命令伯益教人们种植水稻，命后稷给老百姓难得之食，并相互调济，使老百姓又重新过上了安居乐业的生活。
所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。
由于禹治水成功，帝舜在祭祀仪式上，将一块黑se的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知ri月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德，功劳太大了！”
舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。人们将其尊称为大禹。
大禹为了巩固夏王朝，把全国分为九州进行管理，还用首山之铜炼制了九个大鼎，用来作为九洲的象征。当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大
会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。禹后来传位夏启，从此开始了家天下的王朝时代。